Educación Diferenciada, y ¿por qué no?

La idea de tratar este tema me la proporcionó un buen compañero de trabajo,  que hizo un comentario muy directo: para él, la educación diferenciada es una segregación entre los chicos y chicas por razón de sexo.  Quedamos en tratar el tema en otro momento. Y tan amigos seguimos. Faltaría más. Pensaba irónicamente si mi esposa y yo somos unos segregadores, unos acérrimos defensores  del apartheid educativo, sin habérnoslo propuesto por cursar estudios nuestras hijas en un colegio de educación diferenciada.

Por si no estás muy al corriente del significado de esta forma de enseñanza cito la definición aportada por Joseba Barturen,  asesor escolar, licenciado en Psicopedagogía,  máster en Neuropsicología  y Educación, profesor en el C.U. Villanueva (Adscrito a la Universidad Complutense): “ Podemos decir que se entiende por educación diferenciada a un modelo de agrupamiento de los alumnos, ya sea en un colegio, un aula, o una asignatura, según su sexo, con el objetivo de educarles teniendo en cuenta las características peculiares de cada sexo”. 

Y  la razón de esta separación se debe a aspectos meramente  cognoscitivos propios de la diferencia de sexos. La mujer aprende y comprende la realidad de modo diferente al hombre. Ella es más intuitiva y él  más lógico. Y la mujer desde el plano físico y psicológico madura antes que el hombre. Está demostrado en la psicología evolutiva y biológica. La educación diferenciada, podríamos decir, se encarga de consolidar esos modos diferentes de ser, atendiendo a la educación integral de la persona. El colegio, no es, no tiene que ser necesariamente, el lugar donde se produzca la socialización mixta; ésta la proporcionarán las amistades  que se van creando entre jóvenes, que no tienen que ser entre los propios compañeros. 

Nada de segregación, nada de discriminación; opción educativa perfectamente legítima. Para los detractores de la enseñanza distinguiendo sexos ofrezco estos textos extraídos  del  art. 2 de la Convención de la Unesco relativa a la Lucha contra las Discriminaciones en la Esfera de la Enseñanza, firmado entre otros muchos países por España: “no será considerada como discriminación (…) la creación o mantenimiento de sistemas o establecimientos de enseñanza separados para los alumnos de sexo masculino y para los de sexo femenino, siempre que esos sistemas ofrezcan facilidades equivalentes de acceso a la enseñanza (…)”. 

La educación diferenciada está extendida por el mundo, y a la vista de los resultados académicos los países verdaderamente preocupados por las futuras generaciones van incluyendo este tipo de educación en sus sistemas de enseñanza. Así, los colegios públicos que diferencias por sexo en EEUU han pasado de una docena en 2002 a cerca de 500 en la actualidad, según la National Association for Single Sex Public Education. En países como Irlanda –con una 40% de colegios de educación diferenciada- y Reino Unido nadie cuestiona el éxito de esta fórmula. La lista anual que recoge los 500 mejores colegios en Inglaterra muestra que en las escuelas públicas más del 70% de las “top ten” son de educación diferenciada.

En España existen unos 150 centros de enseñanza diferenciada –unos 100.000 alumnos, el 1,5% de los escolares-, de los que unos 60 están subvencionados por el Estado. Lejos de tolerar la implantación de estos centros, hay Consejerías autonómicas de Educación que con una clara persecución ideológica no cesan de buscar subterfugios legales para perseguir los derechos de los centros educativos y padres que promueven este tipo de educación.  

Recientemente el Tribunal Supremo ha  dictado dos sentencias sobre la retirada del concierto a centros que diferencian la educación por sexo en Andalucia y Cantabria. En la resolución se afirma que “nadie puso en duda la legitimidad del sistema de educación diferenciada; cuestión distinta es que a partir de la entrada en vigor de la L.O.E. de 2006 (Ley Orgánica aprobada por el Ejecutivo de Rodríguez Zapatero), sea posible que esos centros privados puedan tener la condición de concertados, cuando expresamente en el régimen de admisión de alumnos se prohíbe la discriminación por razón de sexo”.  El Alto Tribunal admite la legitimidad de la educación diferenciada –como no podía ser de otro modo-; sin embargo,  la sentencia asiente por llamarlo de alguna manera que las Consejerías de Comunidades Autónomas gobernadas por unas ideologías determinadas,  puedan retirar la ayuda económica que les corresponde, con lo que se aboca a estos colegios a convertirse en colegios privados, y a los padres a realizar un esfuerzo económico –o sencillamente inalcanzable- para matricular a sus hijos. Es un “estrangulamiento” económico que deriva en la desaparición de colegios antes concertados, y en la imposibilidad de que los padres, por cuestiones económicas, no puedan ofrecer a sus hijos una enseñanza perfectamente regulada en el art. 27 de la Constitución, que consagra el derecho a la libertad de enseñanza.

La educación diferenciada no es un sistema para familias ricas. Existen muchos más padres con un poder adquisitivo superior que llevan a sus hijos a colegios públicos. Es una elección perfectamente respetable. Que existan colegios de educación diferenciada concertados no significa que el Estado caprichosamente financie este tipo de educación; sino que permite que las limitaciones económicas no impida a las familias que lo deseen  ejercer el derecho reconocido por la Carta Magna.

Si consideramos fracasado el sistema educativo español, donde más del 30% de los alumnos no consiguen terminar los estudios obligatorios, que los jóvenes españoles son los peores preparados de todos los países de la OCDE, a pesar de la promulgación de leyes como la Ley de Reforma Universitaria, LOSE, LOGSE, se hace incomprensible que no se facilite un tipo de educación que tan buenos resultados está ofreciendo.

En el fondo la controversia entre enseñanza pública o privada, educación mixta o diferenciada, no se debe a concepciones propias de enseñanza sino a estereotipos creados por el anacrónico ideario anticlericalidad muy propio de la mentalidad española. Tal vez se haga preciso reseñar para los que desconozcan el origen de la enseñanza, que gracias al esfuerzo de la Iglesia por la formación integral de las personas se crearon las Universidades –la primera la de Salamanca, en 1254-, estableciendo un modelo de enseñanza que influyó considerablemente en las universidades  modernas y, gracias al afán renovador de aquélla época, abriendo estudios superiores a los laicos.

Obsequio el final de este post con un video que crearon profesoras y alumnas  -entre las que se encuentran mis dos hijas, del colegio Senara, un colegio en el barrio madrileño de Moratalaz, con un predominio de clase media sin grandes alardes económicos, con un éxito anual de 100% en exámenes de Selectividad. Ya lo colgué el pasado año creo recordar. Ahora lo “recuelgo” –disculparme la palabra- porque entiendo que viene muy a propósito para el tema del que me he ocupado.

¡Feliz verano!   

.

Y tú, ¿quieres ser santo?

El 19 de julio de 2011 escribía en este blog por vez primera sobre mi paisano Ismael de Tomelloso; una entrada, todo hay que decirlo, que ha sido la tercera más visitada de todas cuantas he publicado. Casi dos años después, Ismael Molinero Novillo, vuelve a este espacio. El pasado día 23 de mayo, se presentó la Asociación para la Causa de Canonización en el Seminario Conciliar de Madrid. Constituidas en Tomelloso y Zaragoza, Madrid se convierte oficialmente en el tercer feudo donde de manera organizada  va a fomentarse la devoción a  Ismael; mejor aún: ya ha comenzado a difundirse.

Se hace preceptivo aclarar que el nombre de Ismael de Tomelloso no es porque fuera torero o producto de marketing publicitario, ideado por un tomellosero emprendedor de los años treinta. Fue en el Hospital Clínico de Zaragoza donde se le empezó a llamar así,  por un joven que conoció en unos Ejercicios Espirituales en el Seminario de Ciudad Real.  Ese joven, que más tarde se convertiría en don José Ballesteros, sacerdote,  herido por impacto de bala en el frente, se enteró que había un paisano (él nació en Albaladejo) ingresado. Al visitarle y  decirle Ismael  el posible lugar en que años atrás podrían haberse encontrado, instintivamente miró la ficha de la cabecera de la cama y al leer su nombre exclamó: “Pero tú… ¿eres Ismael …de Tomelloso, que estuviste haciendo los Ejercicios en el Seminario?”. Los dos se fundieron en un abrazo, posiblemente el último que dio Ismael antes de entregar su vida a Dios. Así es como se le empezó a conocer.

La última noticia sobre el proceso de Canonización es que se está ultimando la Positio, un documento en el que se incluyen, además de los testimonios de los testigos, los principales aspectos de la vida, virtudes y escritos del Siervo de Dios, con un relator nombrado por la Congregación para las Causas de los Santos. Puede que desconozcas que es un proceso largo que puede durar muchos años.  La Santa Iglesia no solamente pide que se demuestre documentalmente que una persona vivió con heroicidad las virtudes de la fe, sino que  por intercesión de determinado hijo o hija se haya producido un milagro, que, generalmente, suele ser médico; es decir, la curación de una persona enferma con un pésimo pronóstico.  De este modo la fe apela a la ciencia. Sin el apoyo de la ciencia la Iglesia no declara santo a una persona por mucha fama de santidad que hubiese mantenida en vida. No debe quedar el menor resquicio que pueda conducir a que exista una causa científica para producirse la inesperada curación. La Santa Iglesia es así de prudente.

Reconocido un primer milagro, la Iglesia declara Beato a quien hasta esa fecha ha sido conocido por Siervo. Se necesitará un segundo milagro para que se promulgue solemnemente por el Papa la santidad de un bautizado. Pero no pienses que aquéllos hombres y mujeres, incluso niños, a los que se rinde culto público son espíritus estáticos, que se desocupan de nuestros problemas; tampoco pienses que solamente puedes rezarles en momentos puntuales de nuestra vida. No solamente debemos recurrir a ellos en casos extremos: conviene pedirles pequeños favores. De este modo se acrecienta la confianza. La amistad se asienta  por pequeños detalles. Además, cada vez que pedimos la intercesión estamos elevando una oración a Dios, y a esa oración se le llama de petición, oración agradable a Dios que quiere que le pidamos como hijos necesitados. Conocer a cada santo, beato o siervo de Dios es como si el Señor nos dijese: Mira, te presento a Ismael de Tomelloso –por ejemplo-,  quiero que seáis muy amigos en la tierra, quiero ayudarte a través de su intercesión  para luego disfrutar juntos en el Cielo.

No obstante, el trato con los santos no se circunscribe a pedirle favores: ellos son un ejemplo de que se puede alcanzar una vida plena de amor de Dios, si nos dejamos convencer de que no hay elección mejor posible para ser dichosos. Si observas el margen derecho del blog -pinchando la estampa accedes a la página web, para que le conozcas mejor- verás que debajo de la estampa de Ismael hay una frase que pronunció él mismo: “Cuántos serían santos si en su camino se encontraran otros santos”. Un modo de conocer la intensidad de nuestro amor a Dios, es descubrir los deseos que tenemos de comunicarlo a los demás. El Señor así nos lo pide (Mt. 10,8). Es una realidad perfectamente comprobable. Te lo garantizo.  Tuve el regalo de Dios de tratar y ser tratado por un tomellosero  del que no me cabe la menor duda que está en el Cielo. Es más: mi acercamiento a Dios no podría entenderlo si no fuera por haber conocido a este gran amigo. Porque sabrás que el Señor no ha dispuesto el Cielo para una élite de privilegiados que la Iglesia ha canonizado. Sería demasiado selectivo. La vida eterna también ha sido alcanzada por hombres y mujeres que no han sido declarados oficialmente santos –y posiblemente nunca lo serán-, pero que participan de la grandeza del Reino de los Cielos. A ti y a mí no debe preocuparnos que dentro de unas décadas o siglos llevemos el san o santa delante de nuestro nombre. Realmente nuestra vida debe ocuparse en descubrir una vida que nunca acaba. Tampoco pienses que para ser santo vas a tener que llevar hasta para acostarte una aureola incómoda, ni que tus pies van a estar elevados unos centímetros del suelo como muestra extraordinaria de tu olor a santo, ni que tengas que olvidarte de una vida compartida con los demás para vivir en plan eremita, ni que tengas que vivir periodos turbulentos como sufrió Ismael. Tu vida, dentro del estado en que te encuentras, cambiará poco externamente, pero mucho interiormente. En el Concilio Vaticano II, “Constitución Lumen” ya se hizo un llamamiento a la universal vocación a la santidad. Tal vez estas palabras de Benedicto XVI te aclaren el panorama: “La santidad, la plenitud de la vida cristiana, no consiste en el realizar empresas extraordinarias, sino en la unión con Cristo, en el vivir sus misterios, en el hacer nuestras sus actitudes, sus pensamientos, sus comportamientos”.

El acto de clausura de la Presentación de la Asociación lo llevó a cabo don César Franco Martínez, Obispo Auxiliar de Madrid.  Fui testigo de cómo se dirigía primero a una de mis hijas –que estaban a la puerta del salón de actos del Seminario, entregando estampas y hojas informativas a los asistentes que iban entrando- , y cordialmente le preguntó: “Y tú, ¿vas a ser santa?”. Ante la pregunta tan inesperada no tuvo más respuesta que una sonrisa, sin palabras. Y se dirigió a mi otra hija con otra pregunta: “Tú sí, ¿verdad?”. Misma reacción.  Es normal, lo pienso, y no porque sea su padre. La pregunta sorprende, ¿o no? En su discurso don César matizó mucho que los que formamos  las Asociaciones tenemos que aspirar y trabajar por la santidad. Estamos para propagar la devoción de personas que han vivido una vida ejemplarmente cristiana. El Beato Papa Juan Pablo II en la Divinus Perfectionis Magister, promulgada el  25 de enero de 1.983, exhortaba a buscar la santidad a través de estas Asociaciones. No quiero con esto decirte que para ser santo tengas que pertenecer a una Asociación. Conviene saber, eso sí, que no hay ninguna vida de siervos, beatos o santos que no haya sido santificada a través de los sacramentos de iniciación cristiana, y fortalecida especialmente por la Eucaristía y la Confesión. Es decir, dentro de la Iglesia Católica, que no pervive por los siglos de los siglos para obtener riquezas y poder, sino para que tú y yo lleguemos al Reino de los Cielos.

Es posible que atisbes un nivel de exigencia muy alto. ¡Con lo trasto que soy soy!, puedes expresarte. Pues que sepas que no hay santo sin pasado ni pecador sin futuro. Y que la mejor idea que te puedes formar del sentido de la santidad es compararla con la felicidad. Y tú quieres ser felíz, ¿no es eso?; muy, pero que muy felíz, ¿o no? Además, Aquel que te llama a ser santo te proporciona un pack completo. Entre tú yo, sin anglicanismos: llamemos gracia santificante.

Del video, una confesión: siento hacer publicidad. ¿Me perdonas?

¡Sí a la vida!

En el anterior post me dejé llevar de la imaginación para recrear las escenas vividas en el cenáculo donde los Ápóstoles y la Virgen, junto con las santas mujeres y otros discípulos, estaban reunidos después de dar sepultura al cuerpo de Jesús. El ordenador lo tenía conmigo para contarte las experiencias que se vivían en esos momentos claves para la Humanidad, para tu alma y para la mía. Te contaba que había cierta agitación porque María Magdalena decía haber visto al Señor Resucitado; Pedro también llegó lleno de alegría, con ese apasionamiento que le caracteriza, jubiloso por haber visto a Jesús.  María, sonriente,  me había dicho una frase que no dejaba de darle vueltas sobre su significado: “Lo mejor está por llegar…”.

Y puedo contártelo: ¡el Señor se nos ha aparecido a todos! –bueno, menos a Tomás que decepcionado por la muerte del  Señor prefirió por unos días la soledad a la compañía de sus hermanos y de la Virgen-. No creíamos que era Jesús, ha tenido que enseñarnos las manos y el costado para que viésemos las heridas de los clavos y la lanzada; ¡los más osados le han tocado para comprobar que es Él,  que tiene carne, que tiene huesos! ¡Y ha comido un trozo de pez asado para mostrarnos que su cuerpo glorioso es carnal! (Lc. 24, 35-48). Pero esto no es todo: a dos discípulos que caminaban en dirección a Emaús se les ha aparecido. Le han invitado a quedarse con ellos y cenar porque estaba anocheciendo, y le han reconocido en la fracción del pan (Lc. 13-32). Con Tomás ya entre nosotros, se ha vuelto a aparecer. Ante la incredulidad le ha pedido que le meta los dedos en las heridas de sus manos y la mano en la herida del costado. Y Jesús, siempre complaciente, ha accedido.Tomás, descompuesto y llorando a moco tendido se ha arrodillado y le ha dicho una frase que quiero repetirle muy a menudo al Señor: “Señor mío y Dios mío” (Jn. 19-31).  Tomás ya no se ha vuelto a separar de nosotros. Nos ha abrazado a cada uno de nosotros, y le ha pedido disculpas a la Virgen por su incredulidad: “Perdona, María, perdóname Madre, por dudar”. María acariciándole la cara le ha dicho: “No te preocupes Tomás, mi Hijo Misericordioso te ha perdonado. Tu testimonio servirá para que muchos crean sin haber visto”.  Días después ha habido una tercera aparición a algunos apóstoles: Pedro, Tomás, Bartolomé, Santiago y Juan y otros dos estaban pescando. Un hombre desde la orilla les ha indicado que deberían echar las redes a la derecha de la barca para conseguir pesca.  ¡Y han pescado ciento cincuenta y tres peces! No tenían fuerza para sacar la red. Juan ha reconocido al Señor desde la barca. Pedro, al oírle decir que es el Señor se ha atado la túnica como ha podido y se ha echado al agua para llegar antes hasta Jesús. Ya en la orilla el Señor les ha invitado a sentarse para tomar el almuerzo. Ha tomado el pan y el pescado para dárselo a todos los discípulos, que sabiendo que era  Jesús, no se han atrevido a hablar (Jn. 21, 3-14).

Para dar por concluidas mis escenas imaginarias participando de la Resurrección del Señor, me he despedido de la Virgen. María me ha dicho que como Reina de los Apóstoles me asistirá para que sea un testigo más de la Resurrección del Señor en medio del mundo.  Me quedo sin palabras en ese momento: ¡a mí me quiere el Señor para predicar la Buena Nueva! Después del silencio emocionante –estar en presencia de María  te llena de una paz infinita-, le he canturreado con mi pobre voz entrecortada esta canción que he aprendido de mis hijas: 

María mírame, María mírame,

si tú me miras Él también me mirará,

 Madre mía mírame, de la mano llévame,

muy cerca de Él que ahí me quiero quedar.

Vuelvo a la realidad propia de mi existencia. El mejor modo de plasmar la alegría de la Pascua es reflejarlo en situaciones concretas. No podemos aspirar a la vida eterna, si no sentimos desvelo por defender la vida humana. Por eso, el pasado día 6 de abril, asistí en  la Puerta del Sol junto a una de mis hijas –que participó como voluntaria en el evento recaudando fondos para sufragar gastos originados- a la celebración del Día Internacional de la Vida, promovido por diferentes asociaciones Provida. Miles de personas nos dimos cita en Madrid y en otras ciudades de España para reivindicar el derecho a la vida desde su concepción hasta el final de la misma de forma natural. Hubo testimonios de discapacitados físicos y psíquicos, de madres que abortaron influidas por el entorno familiar o médico, de hijos nacidos sanos a pesar de un mal pronóstico clínico, de mujeres que pudieron nacer gracias a la negativa en el último momento de una doctora para practicar el aborto a su madre, etc. Se reclamó al gobierno mediante la lectura de un Manifiesto la actual  derogación de la ley del Aborto, se pidió a las autoridades europeas y nacionales, “políticas activas y eficaces de protección a la familia, sostén de la sociedad en esta época de crisis, fuente de solidaridad y garante de la vida y el cuidado a los más necesitados”. Cerró el acto el grupo Beat Beat Yeah, recordando canciones de Los Beatles. Una manera alegre, civilizada, de decir un claro Sí la a vida. Una periodista de una emisora de radio se acercó a mi hija para preguntarle porqué estaba allí: “Las personas –contestó- no somos quienes para quitarle la vida a un ser humano”. Perfecta reflexión –y no por ser mi hija-: si no decidimos el momento de nacer, tampoco debemos resolver cuál es el momento de morir. Tiempo tendremos de desarrollar más pormenorizadamente el triste tema del aborto.

En la anterior entrada traté de destacar que el pecado obstruye esa relación armoniosa del hombre con Dios, exponiéndole a perder el ansía de eternidad que todos llevamos dentro. Pero también afirmé que el pecado engendra muerte, deteriora las relaciones con nuestros semejantes. Surge un paralelismo entre el alejamiento de Dios y el desprecio a la vida humana, ¿no crees? Niños muertos en el vientre sus madres, asesinatos en relaciones de pareja, hijos que mueren por la violencia de sus padres, reyertas que conducen a homicidios, millones de seres humanos que mueren por la hambruna, guerras, odios, revanchas… ¿Es nuestro mundo más humano cuando prescinde de Dios? ¿Suplantamos a Dios por el hombre para que siendo el eje de la existencia revierta en la consecución de derechos inalienables para una mejor convivencia?  San Agustín definía el pecado como  “amor de sí hasta el desprecio de Dios”. El amor desmedido hacia uno mismo conduce al desprecio del Creador y, consecuentemente, al deterioro de las relaciones humanas. Y ese desprecio al prójimo repercute en legislaciones que en nada tienen en cuenta los derechos ni siquiera de los más indefensos. Ejemplo claro, las leyes abortistas. Desde que en Estados Unidos se dictó la infamante sentencia del Tribunal Supremo en el caso Ro v. Wade, en 1973, en el que se legalizó el aborto, se han matado a 50 millones de seres humanos.  En España, país europeo vanguardista en prácticas abortistas, desde que se legalizó en 1985 hasta 2011, 1.693.366 niños han muerto sin haber podido nacer.

No puede haber mayor coherencia entre el seguimiento a Jesucristo y el comportamiento cristiano: la defensa a ultranza de la vida desde el momento de la concepción. Entregó su vida para vencer el pecado, para derrotar a la muerte, y ofrecernos el camino para alcanzar la vida eterna. Quien promueve muerte, no es de Dios; quien defiende la vida, actúa conforme al designio de Dios. ¿De qué lado estás?

El tiempo de Pascua concluye la semana próxima -¡qué rápido ha pasado ¿verdad?-. Nuestra Santa Madre Iglesia, en su tercer mandamiento nos aconseja comulgar al menos una vez al año por Pascua de Resurrección, y en el segundo confesar los pecados mortales al menos una vez al año, en peligro de muerte y si se ha de comulgar. Es conveniente tenerlo en cuenta porque en materia de sacramentos el orden de factores sí puede alterar el producto.  ¿Qué tal si pones en práctica esos consejos?

Si te preocupan los problemas del mundo, si no te conformas con expresar lamentos que a nada conducen, si crees que puedes colaborar en un mundo mejor, ve este video. A lo mejor te hace cambiar de aptitud, si es que aún no la has cambiado.

Viviendo la Pascua

¡Felices Pascuas! Estamos en Pascua de Resurrección. Durante este tiempo (cincuenta días desde el Domingo de Resurrección hasta el día de la Ascensión), la Iglesia nos invita a vivir un tiempo de alegría, de esperanza. Jesucristo nos abre las puertas del Cielo: somos herederos de la vida eterna.

 Me hace ilusión imaginarme ser un discípulo  conviviendo con la Virgen y entre los Apóstoles, todavía incrédulo, temeroso de las represalias de los judíos contra los seguidores del Maestro.  María Magdalena ha llegado sobresaltada, dice haber visto a Jesús. Acudo a la Virgen y le pregunto: "María, ¿es posible, lo que dice la Magdalena?". Y sonriente me contesta: "Lo mejor está por llegar, mi Hijo ha cumplido su promesa; espera y verás". Y si lo dice la Madre de Dios, a quien Jesús desde la Cruz me la ha dado como Madre, la creo. Poco después entran Pedro y Juan, acaban de llegar del sepulcro y lo han visto vacío. No han robado el cuerpo del Señor, porque han visto que las vendas que envolvían su cuerpo sin vida estaban cuidadosamente colocadas. Y me acuerdo de ti, amigo mío, amiga mía, que me sigues, que de vez en cuando, tal vez cuando no tienes nada mejor que hacer, te asomas desde un rincón del mundo para curiosear por este blog. Es primera hora de la mañana. Entre sobresaltos de los Apóstoles y discípulos, entre emociones desbordantes de las santas mujeres, entre abrazos a María –a la que me parece que el Señor ya se ha aparecido, pero que no quiere decirlo para que seamos nosotros mismos con nuestros ojos quienes seamos testigos de su Resurrección-, me pongo en un rincón de la sala donde los Apóstoles y la Virgen están desde que el viernes fue sepultado Jesucristo, cojo el ordenador para escribir un nuevo post. ¡Quiero hacerte llegar con la máxima celeridad que el Señor ha resucitado! ¡Ha entregado su vida por ti, para que tengas vida en Él! ¡Ha resucitado! No lo he visto con mis propios ojos, pero me fio de María Magdalena, de Juan y Pedro y, sobre todo, de la Virgen María, que guarda en su corazón un contenido gozo infinito.

No sé cómo explicarte la emoción que has de sentir. Imagínate el mayor anhelo que tienes ahora mismo. Tu mayor ilusión. ¿Un trabajo estable? ¿Una nota en los próximos exámenes de selectividad que te permita acceder a esa carrera que tanto te atrae para tu futuro profesional? ¿Curarte de una enfermedad que padeces, o padece alguna persona cercana a ti? ¿Volver a encontrarte con esa persona que tanto significó en tu vida  y que la distancia y el tiempo ha separado irremisiblemente? ¿Tener ese hijo que tarda en llegar y que tanto supone para tu cónyuge y para ti? Infinidad de ilusiones ¿verdad? Ahora piensa que conoces a una persona y te dice que sabedor de tu ilusionado objetivo, va a proporcionártelo para convertir tu tristeza en alegría, una alegría permanente en tu vida. ¿Cómo reaccionarias? Naturalmente sentirías un incontrolado júbilo y un desbordante agradecimiento. Si esa persona es tu ídolo musical o cinematográfico, si es ese crack del deporte que sigues con total apasionamiento, o si es el líder en audiencia de ese programa que no te pierdes por radio o televisión, la admiración por esa persona aumenta hasta límites insospechados. Nunca jamás dejarás de estarle agradecido. La sorpresa se acrecienta si a continuación esa persona te dice que va a entregar su vida para que alcances ese objetivo que colma tus ilusiones. Mayor entrega imposible, ¿no es así? ¡Todo un personaje famoso que se acuerda de tí para entregar su vida por tu causa! Así es Jesucristo.

Porque lo grandioso no es que el Señor muera y resucite. Dios puede hacerlo por ser Omnipotente, Todopoderoso, tiene poder para vencer a la muerte. Pero ¿entregar su vida por ti? Aquí ya sorprende. Es por una causa que tal vez no te has parado nunca a meditarla: lo hace por un amor infinito hacia ti. La vida se entrega por un ideal, que nace de un corazón enamorado. Sería capaz de dar la vida por ti, hemos oído en muchas ocasiones. Así lo ha hecho Jesucristo. Dios es Amor. Muere por amor, y también para reparar.  Reparar, ¿por qué? Por los pecados. ¿Los míos?, me dirás; sí, así es, por los tuyos, y por los míos, por los de los hombres y mujeres de todos los tiempos. Jesús entrega su vida para salvarnos. De hecho, el nombre de Jesús en hebrero significa el Mesías, el que salva. Nos libra del pecado para poner a buen seguro nuestra felicidad eterna.

El pecado no es una ficción que la Iglesia haya creado para someter al hombre a sus dictados ocultos, no es una visión temeraria por ofender a un Dios justiciero, no es producto de conciencias poco desarrolladas. El mismo Cristo no esconde que el obstáculo entre la redención y los hombres es el pecado. Poco antes de su muerte da las últimas instrucciones a sus discípulos: “Y les dijo que así estaba escrito, que el Mesías padeciese y al tercer día resucitase de entre los muertos, y que se predicase en su nombre la penitencia para la remisión de los pecados a todas las naciones, comenzando por Jerusalén. Vosotros daréis testimonio de esto”. (Lc. 24, 46-48). En la Última Cena, cuando el Señor instituye la Eucaristía también resalta el pecado como enemigo del hombre para vivir en gracia de Dios: “Y tomando un cáliz y dando gracias, se lo dio, diciendo: Bebed de él todos, que ésta es mi sangre de la alianza, que será derramada por muchos para remisión de los pecados.” (Mt. 26, 27-28).En la primera aparición a los discípulos, ya resucitado, vuelve a dar instrucciones para combatir el pecado: “Díjoles otra vez: La paz sea con vosotros. Como me envío mi Padre, así os envío yo. Diciendo esto, sopló y les dijo: Recibid el Espíritu Santo; a quien perdonareis los pecados, les serán perdonados; a quienes se los retuviereis, les serán retenidos.” (Jn. 20, 21-23). El Señor enseña a orar a los Apóstoles con el Padre Nuestro. Y en esa filial oración, le pedimos que no nos deje caer en la tentación y que nos libre del mal.

Surge, entonces, necesariamente la pregunta: ¿Y qué es el pecado? El Catecismo de la Iglesia católica, en su punto 1849 así lo define:  "El pecado es una falta contra la razón, la verdad, la conciencia recta; es faltar al amor verdadero para con Dios y para con el prójimo, a causa de un apego perverso hacia ciertos bienes. Hiere la naturaleza del hombre y atenta contra la solidaridad humana". Daña al hombre, porque se apega a bienes que no son el fin al que está llamado, pervierte el sentido de su existencia, y perturba la paz y el respeto por el prójimo. Con tantos canales de información, incluso a lo mejor por experiencias cercanas vividas por ti, puedes comprobar que el pecado impregna los comportamientos humanos; pero siempre es el hombre quien libremente opta por hacer el bien o el mal. Podemos silenciar el pecado, incluso negar su existencia, pero  no dejará de reflejarse en las conductas individuales y sociales del género humano. Es una realidad. Daña al individuo, y también la convivencia con su semejante. Te anticipo que éste será el tema del próximo post.

El pecado es ese oscurecimiento del alma porque le falta la luz verdadera. Es ese invierno permanente del espíritu, del que solo puede salir para contemplar el sol cuando está en consonancia con el de su Creador. La primera reacción de Adán y Eva después de cometer el pecado es esconderse de Dios. Se sienten avergonzados, saben que han obrado contrariamente a lo que Dios les había ofrecido para su eterna felicidad. El hombre de hoy se esconde de Dios. Objetivamente en su conciencia no quiere acercarse a la luz verdadera, prefiere la tiniebla, para que sus malas acciones no delaten que es un ser imperfecto, que necesita de Dios para ser criatura íntegra.

Ahora que hemos dejado el invierno para vivir la primavera, que estamos en Pascua, es un buen momento para pensar si en tu alma germina, o quieres que germine, la alegría de saber que el personaje más importante y famoso de la Historia, Jesucristo, ¡ha resucitado por ti!, ¡vive para ti! 

Termino, la entrada se va haciendo larga, y  Pedro  ha llegado con rostro descompuesto,  ojos brillantes, -¡parece otro!- y entre lagrimas y sonrisas dice que ¡el Señor Resucitado se le ha aparecido! Miro a María, paciente y sonriente, me mira y hace un leve movimiento de abajo a arriba con la cabeza, asintiendo las palabras de Pedro. Lo mejor está por llegar, amigo mío, amiga mía.

Te regalo este videoclip oficial de la película Maktub (palabra árabe que significa destino). Hace unas semanas tuve ocasión de ver la película para hacer una exposición en el colegio de mis hijas, dentro de las actividades que se tienen en el Año de la fe. El protagonista es un chaval enfermo de cáncer linfático, que por su manera de ser, de cargar con la enfermedad, y por su sentido trascendente de la vida, hace felices a las personas de su entorno. Si tienes ocasión de poder verla hazlo, creo que te gustará. Y si no, te sugiero que repases con detenimiento la letra de la canción. El título ya dice mucho: nuestra playa eres tú. El mensaje es  muy propio del tiempo de Pascua. El maktub tuyo y mío está con Dios. ¡No lo dudes!

¡Habemus Papam!

Miércoles, 13 de marzo, siete de la tarde, aproximadamente. En la Capilla Sixtina, bajo El Juicio Final de Miguel Ángel, se concluye el recuento de las papeletas en las que los cardenales asistentes al Cónclave han propuesto por mayoría de 2/3 al cardenal Jorge Mario Bergoglio, como 266 sucesor de San Pedro. El cardenal Re, en nombre de todos los cardenales electores le pregunta en latín: “¿Aceptas tu elección canónica como Sumo Pontífice?”. Una vez dada la respuesta afirmativa le pide que con qué nombre. Contesta: “Me llamaré Francisco”. El cardenal elegido pasa a una pequeña habitación existente a la izquierda del altar mayor de la Capilla Sixtina,  conocida como la “sala de las lágrimas” por las muchas que han derramado los papas elegidos. De esa sala el cardenal Bergoglio sale con sotana blanca,  investido como nuevo Papa: ¡Habemus Papam! ¡Papam Francesco! La elección de Francisco se debe a San Francisco de Asis, “santo de la pobreza, de la paz y de la defensa de la Creación”. La cristiandad huérfana desde el 28 de febrero celebra jubilosamente la llegada del nuevo Sucesor de Pedro. La primera oración es por el Papa Emérito Benedicto XVI y por él, antes de impartir la bendición Urbi et Orbi para todo el mundo.

El impacto de la elección ha sido grande. No estaba dentro de los “papables”, que según los “entendidos”, se barajaban para un posible sucesor del Papa Emérito Benedicto XVI. Era reconfortable ver la Plaza de San Pedro en la tarde noche del miércoles, llena, esperando conocer al nuevo Papa. Y la emoción cuando todos supimos que la Iglesia tenía a un nuevo Sucesor de Pedro: el cardenal  Bergoglio. Esa Plaza de San Pedro volvió a llenarse el domingo para rezar con el Papa Francisco el primer Ángelus de su pontificado. Es el Papa que Dios ha querido para la Iglesia actualmente. Un siervo de los siervos. Esta definición proviene de una carta que escribió el entonces Papa Gregorio I al patriarca de Constantinopla Juan, conocido como “El ayunador”, por sus muchos ayunos que hacía, aunque el hombre se dejaba arrastrar por el orgullo. No entendía que siendo Constantinopla más grande que Roma, no fuera él el jefe de la Iglesia. Así se lo hizo ver en una carta al Papa. Y la firmó como “Juan, obispo de toda la tierra, es decir, jefe de toda la Iglesia”. En contestación el Papa Gregorio I, sin entrar en lucha con los egos, le escribió una carta con la humildad  propia de un santo: “Los jefes de la Iglesia no son como los reyes de las naciones, que reclaman grandes honores y fomentan los celos de los orgullosos. Lo que dice el Evangelio es que el jefe de la Iglesia, más que ningún obispo, es el servidor de los cristianos”. El Papa firmó aquella carta como “Gregorio, siervo de los siervos de Dios”.

Con setenta y seis años de edad difícilmente puede presumir un hombre de buscar el poder para enaltecer una ambición. Es una edad tardía para atesorar fama y riqueza. El enaltecimiento de la persona se consigue en décadas anteriores para luego cosechar y disfrutar del buen nombre alcanzado. El Papa Francisco regirá la Iglesia católica a una edad donde se piensa más en el retiro que en el activismo, en el descanso que en el cumplimiento de agendas del día con poco tiempo para pensar en uno mismo. Cristo quiere a sus Vicarios en el declinar de la vida, donde la sabiduría no deja paso a la avidez de propósitos que no tienen que ser malos por naturaleza pero sí inapropiados. Jesucristo eligió a Pedro como roca para gobernar la Iglesia. Según la tradición posiblemente era el de más edad. Así lo reconocemos en las representaciones artísticas. Pudo elegir a Juan, el más joven. Pero fue a Pedro. Era el Maestro y dejó una enseñanza: sin madurez la humildad es menos propicia para destacar.

En la misma noche de la elección pensé en una consecuencia del nombramiento: el cardenal Bergoglio no volverá a su tierra salvo en visita pastoral. Salió de Buenos Aires para participar en el Cónclave y si regresa será como Sumo Pontífice. No podrá despedirse de sus familiares, amigos, feligreses, compañeros en el ejercicio del ministerio sacerdotal, de su ciudad, de su patria. Desde el primer momento en que es investido Papa asume que la entrega a la Iglesia es total. Una muestra más de la total disponibilidad de la persona elegida para dirigir la barca de Pedro.  ¿Te imaginas tú si vas a elegir con tu voto al Decano del Colegio de Abogados, si eres letrado, o al rector de la Facultad donde ejerces tu docencia, o si vas a designar a un representante sindical para la defensa de tus intereses y resulta que eres tú el elegido, o la elegida, y te dicen después del recuento: lo sentimos, pero este cargo supone que no  vas a poder volver a ver a tu familia, regresar a tu casa, despedirte de tu familia? Por muy preparado que esté un cardenal para ser designado Papa el aspecto humano no puede disgregarlo de su personalidad. Por eso, no es de extrañar que a la habitación donde pasan después de la aceptación del cargo se le denomine “sala de las lágrimas”. El peso de la Iglesia, sin posibilidad de prepararte emocionalmente, recae en ese preciso momento en los hombros de un hombre, que por muy acompañado que esté, asume una responsabilidad personal impresionante. Jefe de la Iglesia universal. Humanamente es insoportable; pero con la gracia de Dios el hombre lo puede todo.

Benedicto XVI en el libro Luz del Mundo expresa muy gráficamente la sensación que tuvo cuando en el recuento de las papeletas percibía que el Espíritu Santo estaba disponiéndolo para una aventura inesperada. “Sí, -decía- me vino a la cabeza la idea de la guillotina: ¡ahora cae y te da! Yo había estado totalmente seguro de que ese ministerio no era mi destino, sino que entonces, después de años de gran esfuerzo, Dios me iba a conceder algo de paz y tranquilidad. En ese momento sólo pude decirme y ponerme en claro: al parecer, la voluntad de Dios es otra, y comienza algo totalmente distinto, nuevo para mí. Él estará conmigo”.

Todos estamos expectantes e ilusionados con el pontificado del Papa Francisco. Por sus gestos externos se denota que será un Papa más en sintonía en el ejercicio petrino con el beato Papa Juan Pablo II que con Benedicto XVI. Creo que va a dar mucho que hablar –y muy claro, para que lo entendamos todos los cristianos- y mucho para escribir. Espera de él más que transformaciones internas de la Iglesia palabras para transformar tu corazón. La mayor radicalidad está en superar la raíz de todos los males –como decía la Madre Teresa de Calcuta-, el egoísmo; y diciendo un claro sí a Dios, como un día se lo dijo la Virgen María, y no hace muchos se lo ha dado Jorge Mario Bergoglio. Siéntete un navegante más en la barca de Pedro, con el Papa Francisco al timón pero con las velas desplegadas en la dirección que el viento marque: dónde quiera llevarnos el Espíritu Santo. ¿Te atreves a emprender la ruta? Estamos en un puerto muy oportuno para embarcar: se llama Cuaresma. Se parte con los pies en la tierra y se concluye con el alma en el Cielo. Sé un humilde marinero.

Te regalo esta preciosidad de video. Es un poquito largo pero vale la pena contemplarlo; en pantalla grande y con la luz apagada. Desde tierras gallegas es una manera de agradecer la inmensidad de la Iglesia, gracias a una catedral y a la labor del hombre por realzarla.

¡Gracias, Benedicto XVI!

El jueves 28 de febrero de 2013 ha pasado a engrosar una fecha determinante en la Historia de la Iglesia: se ha hecho efectivo el anuncio que Benedicto XVI efectuó en el Consistorio del día 11: desde las ocho de la tarde del último día de febrero, Benedicto XVI se ha convertido en Papa Emérito. Misas de acción de gracias, repicar de campanas a las cinco de la tarde en catedrales de todo el mundo, muestran el agradecimiento de millones de cristianos por el abnegado pontificado del cardenal Ratzinger. En la última audiencia general,  27 de febrero, exponía con sinceridad la razón humana y espiritual de su renuncia:  “En éstos últimos meses, he sentido que mis fuerzas han disminuido, y he pedido a Dios con insistencia en la oración que me iluminase con su luz para que me hiciera tomar la decisión más justa no para mi bien, sino para el bien de la Iglesia.” No se siente ajeno al servicio de la Iglesia, a una vida privada y más plácida: “No abandono la cruz, sigo de un nuevo modo junto al Señor Crucificado”. El beato Juan Pablo II llevó la cruz que el Señor le asignó, más visible, mas notoria; pero Benedicto XVI como servidor de Jesucristo, también carga con una decisión difícil, valiente y humilde: antepone el sacrificio de su vida oculta y de plegaria a la potestad del gobierno de la Iglesia.

Gracias a una valiosísima información aportada por una de mis seguidoras puedo precisar, por si tú lo desconoces, que no es la primera renuncia papal. Con anterioridad se produjeron las  de Clemente I, Ponciano,  Benedicto IX, Celestino V y Gregorio XII. Todas se produjeron en periodos muy turbulentos dentro de la Iglesia, a excepción de la de Celestino V, el “Papa Angélico”, un anciano de 80 años, que fue elegido el 5 de julio de 1294 y renunció el 13 de diciembre del mismo año al declararse inexperto para afrontar asuntos de la Iglesia, regresando a una vida de oración y sacrificio. Esta renuncia es la que más puede guardar un cierto parecido con la de Benedicto XVI, por la edad y el propósito de dedicarse a una vida de plegaria.

Reconozco, amigo mío, amiga mía, que Benedicto XVI me ha cautivado. En términos coloquiales diría que gustosamente me he “empapado”. He leído sus 3 Encíclicas –Deus Caritas est (Dios es amor), Spe Salvi (Salvados en la esperanza) y Caritas in veritate (Caridad en la verdad)- las  exhortaciones apostólicas, las audiencias generales de los miércoles, los discursos pronunciados en sus 24 viajes apostólicos, siguiendo de un modo muy cercano todos los actos  efectuados en sus visita a Valencia, los días 8 y 9 de julio de 2006 para presidir el V Encuentro Mundial de las Familias; el viaje a Santiago de Compostela el día 6  de noviembre de 2010 con motivo del Año Santo Compostelano; el del día siguiente, 7 de noviembre  a  Barcelona a consagrar el templo de la Sagrada Familia y, especialmente, la última visita a España, del día 18 al 21 de agosto de 2011 a Madrid para presidir la XXVII Jornada Mundial de la Juventud. He descubierto su talla intelectual, su manera fina y elocuente de profundizar en las verdades de la fe. He dedicado cuatro entradas en este blog a su figura, con la satisfacción personal de que La sonrisa de Benedicto XVI, publicada el 5/9/2011 (en referencia al aplomo y valentía que adoptó en el aeródromo de Cuatro Vientos durante la tormenta caída esa noche, el momento estelar de la JMJ en  el encuentro con los jóvenes de todo el mundo)  es la segunda más visitada.

No puede entenderse la decisión adoptada sin conocer detalladamente la personalidad de Jospeh Ratzinger. Hace pocos días leía una entrevista en la revista Palabra que se hacía a Monseñor Gerhard L. Müller, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, cargo que Joseph Ratzinger desempeñó desde 1981 hasta su elección para la Sede de Pedro en 2005. Lo definía así uno de sus estrechos colaboradores: “Quien conoce a Joseph Ratzinger experimenta enseguida su mansedumbre, humildad, bondad y afabilidad….Él se entiende al servicio de la verdad. Es un hombre manso que se expresa con ideas fuertes. Hay una fuerza humilde que emerge en su persona y en sus palabras. Es la fuerza de la verdad, que no tiene necesidad de gritar para afirmarse, porque se impone por sí misma…”. El pontificado de Benedicto XVI ha marcado un hito en la Historia de la Iglesia. El ya Papa Emérito ha mostrado que el Sucesor de Pedro no ejerce con ambición, despotismo o prepotencia el misterio petrino. No solamente ha gobernado la Iglesia católica, sino que ha sido una referencia moral para otras religiones, realzando que razón y fe pueden convivir en la mentalidad de los hombres para engrandecer su dignidad, la dignidad que da saberse hijos queridos y amados por el Creador. Y siempre, desde la más absoluta humildad. En la bendición Urbi et Orbi el 19 de abril de 2005 marcó ya las líneas de su pontificado:  “Queridos hermanos y hermanas: después del gran Papa Juan Pablo II, los señores cardenales me han elegido a mí, un simple  y humilde trabajador de la viña del Señor. Me consuela  el hecho de que el Señor sabe trabajar y actuar incluso con instrumentos insuficientes,  y sobre todo me encomiendo a vuestras oraciones.”

El Papa, el eminente teólogo, el gran y humilde intelectual pidiendo oraciones. La tuya y la mía. Te pregunto y me pregunto: ¿cuánto hemos rezado por Benedicto XVI a lo largo de su pontificado? ¿O  hemos estado adormilados como los apóstoles que acompañaron al Señor en el Huerto de los Olivos cuando más intenso era el deseo de estar acompañado por sus amigos? Porque sabrás que  no ha faltado el sufrimiento del Papa en estos casi ocho años de pontificado: el escándalo de abusos sexuales cometidos por hombres ejerciendo el ministerio sacerdotal, la interpretación sesgada por el mundo musulmán que se hizo a su discurso en Ratisbona, las críticas despiadadas por poner en duda que el uso del preservativo en los países del llamado Tercer Mundo sea la solución al problema de la superpoblación –cuando en realidad la cuestión del hambre en el mundo no es consecuencia del nacimiento de seres humanos, sino de la mala distribución de la riqueza-,  el Caso Vatileaks y el conocimiento, por qué no decirlo, de que no todos los mil doscientos millones de cristianos dispersos por el mundo actuamos conforme a las enseñanzas de Cristo.

Pero no te desanimes ni te desalientes. Es el momento de pedir para que los cardenales que se reunirán  en el próximo Cónclave acierten a elegir al Sucesor de Pedro con la ayuda del Espíritu Santo. Dios no abandona nunca a su Iglesia, y menos en este Año de la Fe en donde tanta gracia podemos conseguir los cristianos. Sin olvidar, por otro, lado que de aquí a cuatro meses se reunirá en Río de Janeiro una multitud de jóvenes para celebrar la Jornada Mundial de la Juventud, la XXVIII. Otra prueba más de que la Iglesia está viva, es joven y mira al futuro con optimismo.  Porque si Dios está con nosotros ¡qué tememos! Si conocemos y tratamos a la Persona más influyente del mundo, ¡Jesucristo!, ¡qué complejo de inferioridad vamos a tener con el mundo que nos rodea! Y si el mundo ha entablado una guerra con Dios, ¿vamos a escondernos o vamos a ser guerreros de una Luz que no se apaga nunca? Eso sí, siempre muy unidos al Papa, guía de la barca de Pedro, para que a pesar de navegar por aguas turbulentas, podamos decir con él: non timebit cor meum, no flaqueará mi corazón. Qué mejor conclusión de este emotivo post que regalarte estas palabras de esperanza, las últimas palabras que pronunció Benedicto XVI como Santo Padre: “En nuestro corazón, en el corazón de cada uno de vosotros, haya siempre la gozosa certeza de que el Señor está a nuestro lado, no nos abandona, está cerca de nosotros y nos envuelve con su amor. ¡Gracias!”

Gracias a ti Joseph Ratzinger, por tu humildad, por tu sonrisa y por tu pontificado. ¡Gracias, Benedicto XVI!

En recuerdo de Whitney Houston

Gracias a una compañera de trabajo he podido conocer el contenido traducido al castellano de uno de los éxitos de Whitney Houston: One Moment in Time (Un momento en el tiempo) . El acceso a internet facilita enormemente conocer aquellas canciones que hace décadas escuchábamos sin más opción que quedarnos con la música y no así con la letra por ser cantadas en inglés. Ahora, por ejemplo, podemos descubrir que The winner takes it all (El campeón se lo llevó todo), interpretada por Abba, trata de unos dioses que juegan a los dados, y deciden en una relación de una mujer y dos hombres, quién es el ganador para convertirse uno en amante dejando en segundo lugar al otro, como amigo; que en la última canción grabada por Los Beatles antes de su separación, cuyo título es Let It Be, (Déjalo ser…), mencionan a la Madre María como ayuda ante los obstáculos y luz en horas de oscuridad; o que Phil Collins en Can´t stop loving you hace un canto de ese amor que marcha,  pero dejando tal huella en el corazón que se niega a dejar de amar. A lo largo de nuestra vida siempre existen momentos y situaciones que nos identifica con una canción determinada por su contenido. Si te das cuenta la mayoría de las canciones que entran por los oídos y se quedan en el corazón se refieren a despedidas, desamores, frustraciones sentimentales, amores imposibles… El corazón se recoge en sentimientos cuando anhela el objetivo imposible, cuando no es correspondido, cuando entra en nostalgia al ver alejarse los felices momentos vividos. Y para aprender a amar, hay que aprender a sufrir. Así es la vida. Y como solo tenemos una, hay que amarrarnos bien a ella para sacarle todo el provecho posible.  Todas las ocasiones son propicias para fortalecer nuestras virtudes, para luchar contra las propias miserias.

Reconozco que One Moment in Time me ha calado. Por la composición musical, por la letra y la interpretación.  Desde un primer momento me surgió la duda: ¿A quién le pide Whitney un momento en el tiempo? ¿A su madre? ¿A su manager? ¿A su mejor amigo? ¿A quién puede pedir un momento para sentir la eternidad? Dos días antes de morir subió al escenario por última vez para ensayar la gala de los Premios Grammy 2012. Junto con Kelly Price cantó “Jesus loves Me”, en la que se repite ocho veces “Oh, si Jesús me ama…”, “Si Cristo me ama…” El título de la canción y el contenido de la letra dice mucho, casi todo, y puede dar contestación a la pregunta. En el cénit de su carrera profesional y en el ocaso de su vida Whitney muestra que fama y felicidad no es complemento inquebrantable, que el éxito personal no es ver colmados nuestros deseos materiales, sino saber para lo que se nace, para lo que se vive y para lo que se muere. 

Hace pocos días me quedé con una frase que se colgó en Facebook que decía: hay dos grandes días en la vida de una persona: el día en que nace y el día en que descubre para qué. El principal reto que tiene el ser humano en pleno siglo XXI es discernir el sentido que debe tener su vida. ¿Alguna vez te has preguntado seriamente si has descubierto el sentido de tu vida? Esa es la pregunta clave para encauzar una vida. Vivir para qué. No queremos plantearnos la pregunta pero no por eso deja de estar candente en nuestro pensamiento. ¿Vivir para qué? ¿Para morir? Triste meta. Derrota anunciada. Necesitamos ampliar nuestro horizonte, ser capaces de vislumbrar no solamente las raíces de nuestra existencia, sino el futuro de nuestras vidas. Benedicto XVI descubre que los límites del ser humano no se reducen a una existencia temporal: “El hombre ha sido creado para el infinito. Todo lo finito es demasiado poco”. Queremos ser libres, buscamos superar obstáculos, eliminar barreras, pero siempre nos topamos con los límites de una concepción del hombre que no sobrepasa el concepto del tiempo. A pesar de haber podido alargar la media de edad en la tierra, ¿somos más felices por vivir más años? Posiblemente no. ¿Es la humanidad más feliz por haber puesto los pies en la luna? ¿Somos más dichosos por vivir una vida más confortable que nuestros padres? Ta vez tampoco. Luego entonces, el desencanto ¿no será consecuencia de que todo lo fiamos a cuestiones materiales, sin plantearnos que la verdadera felicidad consiste como Whitney Houston nos canta en alcanzar la eternidad y ser libres de todas, absolutamente todas, las limitaciones humanas que nos impiden ser verdaderamente dichosos?

Y esa felicidad, rozar la eternidad, no es ni más ni menos que disfrutar de la presencia de Dios. Sí, disfrutar de la eternidad ya en la tierra. Los católicos tenemos un momento durante el día en que se para el tiempo. Podemos vivir ese tiempo de eternidad en una celebración que recorre diariamente los cinco continentes: la Santa Misa. En el altar de una basílica,  de una catedral, de tu parroquia o de la más humilde de las iglesias de África, Dios se hace presente, se ofrece por ti y por mí, no como acto simbólico y testimonial; sino como Ofrenda por tus pecados y por los míos, único obstáculo que nos separa de la Eternidad. Si ya es decir mucho, más es saber que si tú lo quieres, porque de ti únicamente depende la respuesta, puedes albergar en tu alma al Dios Eterno.  De haber conocido y participado Whitney Houston de este Misterio posiblemente su vida hubiera cambiado radicalmente. Este Año de la Fe es buen momento para que te impregnes más del contenido de esta celebración, que asistas no solamente en días de precepto, sino algún día entre semana, y que si lo haces diariamente no te acostumbres a una rutina piadosa: ¡vívela! Y la mejor manera es que con las debidas disposiciones recibas al Señor cada vez que asistas. Pide el auxilio de María, que fue la primera en albergar en su seno a Jesucristo. ¿Que no vas? Pues que sepas que también Dios te está esperando, porque el Cielo también ha sido creado para ti. Aunque estés distante, Él está muy cercano, muy próximo, como si fueras el único habitante de la tierra.

Finalmente, hablemos de la muerte de nuestra diva. El próximo día 11 será el aniversario de su fallecimiento en extrañas circunstancias.  El 18 de febrero de 2012 se celebró un funeral Gospel en la Iglesia New Hope Baptist en Newark, New Jersey, en una ceremonia multitudinaria. El día 19 fue enterrada junto a la tumba de su padre en Westfield, New Jersey. Practicada la autopsia se encontró agua en sus pulmones. Se especuló que quedó dormida por los efectos de un calmante y alcohol lo que hizo que muriera ahogada por asfixia. Tú y yo no vamos a especular por las circunstancias de su muerte. Nuestras inquietudes son otras.

No obstante, puedes pensar que ese final de vida sea poco ejemplar para alcanzar la gloria. No hay que estar tan seguro. Verás. La fama de santidad de San Juan María Vianney fue célebre en Francia. Son famosas sus muchas horas de confesionario en el pueblecito de Ars. Miles y miles de personas peregrinaban para confesarse con él. Además el Señor quiso darle el don de la intuición sobrenatural. Un día una mujer enlutada, entre los muchos peregrinos que esperaban de rodillas la llegada del santo cura al templo de la iglesia, se vio sorprendida al detenerse San Juan María Vianney e inclinarse al oído para decirle: “Se ha salvado”. Ante el sobresalto de la mujer le repitió: “Se ha salvado.” La desconfianza de la mujer hizo que el cura santo silabeando le repitiera: “Le digo a usted que se ha salvado. Está en el purgatorio y hay que rezar por él… Entre el parapeto del puente y el agua, tuvo tiempo para hacer un acto de contrición. La Santísima Virgen le alcanzó esta gracia… Algunas veces su esposo, aunque irreligioso, se unía a las oraciones de usted. Esto le mereció la gracia del arrepentimiento y el supremo perdón.” El marido de esta mujer murió de suicidio voluntario. La pobre viuda no podía imaginárselo sino condenado. Desesperanzada de no volver a verle más. La mujer no pudo contener la alegría: “¡Se ha salvado. Le veré, pues, en el Cielo…!”. “¡Señor cura, ya estoy curada!”.  Esta atormentada mujer no arrastraba otra enfermedad que el desconsuelo de no haber podido hacer más por llevarle por el buen camino, el de la salvación de su alma. Hablar de Dios, ya sabes, es hablar de misericordia, misericordia infinita. Y con el auxilio e intercesión de la Virgen más almas van al Cielo. Eso sí, no te acojas tú a la pillería de vivir una mala vida y reconciliarte con Dios en el último momento de tu vida. No es buena táctica incurrir en la temeridad; pero lo que es más desalentador es pensar que siendo posible en esta vida gozar de la presencia de Dios Eterno, la perdamos en cuestiones temporales que nos impedirá ser felices en la tierra y dichosos, por siempre, en el Cielo.

Nací el mismo año que Whitney Houston y comprenderás que no tengo edad para colgar posters en mi habitación. Descarto la idea. Pero después de haber escuchado muchas veces esta canción, confieso que la tengo dentro de mis voces preferidas y One Moment in Time entre mis canciones destacadas. Me ha aleccionado a partirme el corazón por las personas que Dios ha puesto en mi vida y aspirar a alcanzar la vida eterna con más empeño desde la tierra.

Gracias. Y disculpar la extensión de este post. Creo que ha superado records. Propongo para los siguientes ser más escueto. No quiero que os eternicéis leyendo.

No hace falta añadir cual es el cierre musical para esta entrada. Es un recuerdo y un pequeño homenaje. El día 11 la recordaré especialmente.