¿Imagine o Credo?

De todas cuantas imágenes se han podido ver a raiz de la matanza en Paris, el pasado día 13, hay una que me ha llamado poderosamente la atención. En pleno centro de la capital francesa, la mañana siguiente al siniestro y muy cerca del lugar de la masacre, un joven al piano interpreta la famosa canción de John Lennon, Imagine. Habrán sido cientos las veces que tú y yo habremos escuchado una de las últimas composiciones del ex-beatle antes de que otro perturbado mental terminase con su vida, tal día como hoy, en el año 1980. En ella hay una intención "antirreligiosa, anti-nacionalista y poco convencional está recubierta de azúcar", afirmación que entrecomillo porque así fue explicada por su autor. Te invito a escucharla porque es muy pegadiza, pero te aconsejo leer su letra. Lennon invita a imaginarse un mundo sin paraíso ni infierno, ni tampoco religiones ni países; un mundo, donde toda la gente vive en paz.

Achacar la culpa de los males de la humanidad a los estados y religiones es una corriente de pensamiento que encierra un  rancio ateismo,  en el que no hay más horizonte que la existencia marcada por la provisionalidad, en la que el ser humano sabe que es partícipe únicamente de formar parte de un ciclo donde nace, vive, se reproduce y con la muerte da paso a una renovación de la humanidad. Asi se termina una etapa, se concluye una vida anónima, marcada por la frustración; después no hay más horizonte que la nada. No es extraño que el filósofo alemán Friedrich Nietzsche, famoso por la frase "Dios ha muerto", acabara sus días sumergido en la locura. La desesperanza conduce a la frustración y de ahí a la desesperación. 

El ateísmo ha cambiado tácticas y técnicas para no sucumbir, ya no busca desarrollar argumentos filosóficos para desterrar a Dios del mundo; ahora es más práctico,  quiere evidenciar que las acciones malvadas como las cometidas en París,  muestra que Dios no puede existir, que no es posible que un mundo y una criatura creada desde la divinidad actúe causando estragos y sufrimientos. La conocida frase de Carlos Marx "la religión es el opio del pueblo" queda anticuada, ahora el mal muestra que el ser humano está solo en la historia, que siempre lo ha estado y que su final siempre terminará en tragedia.

En rigor, los trágicos hechos de París, las guerras y exterminios que pesan sobre la historia de la humanidad, las crueldades cometidas hacia seres indefensos, la irrelevancia que tiene la vida del prójimo para aquéllos que incurren en el odio y la violencia, muestran que esta vida no es la mejor ni la única; de lo contrario, el ser humano sería un estrepitoso fracaso. Pensar que la vida presente y futura depende de un desalmado, de una desgraciada casualidad, hace al hombre ser presa de una angustiosa vaciedad interior. Si el destino final lleva a la víctima al mismo lugar que al verdugo, la existencia del hombre no puede ser más cruel. Si el alma  de la persona que sucumbe a manos de un criminal va a gozar o a penar tanto como la suya, la vida que vivimos es absurda. Si la muerte nos conduce al final de una existencia, el paso del hombre por este mundo es una previsible catástrofe personal.

Solamente desde una óptica religiosa, podemos encontrar  los seres humanos sentido en este peregrinaje. Guste o no guste,  el hombre es un ser religioso. Siempre lo ha sido. Los primeros hallazgos arqueológicos que se conocen, descubren la religiosidad primitiva, entendiendo como religión la búsqueda de un ser superior para encontrar respuesta a los interrogantes sobre su destino. El cristianismo de respuesta a la pregunta clave sobre el destino final. El Credo que profesamos marca el pasado, el presente y el futuro. Y no porque los cristianos hayamos descubierto que los hombres estamos llamados a la vida eterna; sabemos que somos inmortales porque Dios se ha hecho hombre, ha muerto por nosotros, en reparación por nuestros pecados, ha resucitado a una vida nueva y ha abierto las puertas del Cielo... ¿para todos? El Credo nos responde: ... dese allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. El destino final de nuestras almas no será el mismo para todos.

El año litúrgico concluye siempre en noviembre con la solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo. Es en esta fiesta donde se realza la figura de Jesucristo como Juez. El evangelio de Mateo, capítulo 25, versículos 31-46, es un buen texto para replantearnos la infinita misericordia de Dios, pero también su infinita justicia. Jesús habla a sus discípulos de la segunda venida para juzgar a los vivos y difuntos, y expresa bien a las claras que habrá castigo eterno para unos y vida eterna para los justos, muy en función del amor al prójimo que hayamos podido participar. Ello no significa que haya que esperar hasta el final de los tiempos para que quienes han rechazado la misericordia de Dios se vean condenados y los justos premiados, hay un juicio particular en el momento que se acaba nuestra vida. Es en ese momento donde rendimos cuentas al Señor de los actos de nuestra vida, de la correspondencia al amor de Dios y de nuestras acciones en beneficio o perjuicio del prójimo.  Será en el juicio final, donde el cuerpo se encuentre con el alma, bien para vivir la felicidad plena en el Paraiso, o la condenación para siempre en el Infierno.

A decir verdad, si nos referimos a coherencia, veo más coherente la fe que profesamos en el Credo que  el contenido de la canción Imagine, de Jhon Lennon. El triste final de su vida es un ejemplo de que creer en Dios es más racional que no creer en nada. Sirva este 35 aniversario de su fallecimiento para rogar por él, y por cuantos mueren sin fe en la vida eterna. La Misericordia de Dios siempre está al alcance de un alma en las postrimerías de la vida terrena. Tengámoslo presente en este día de la Inmaculada Concepción, en el que el Papa Francisco ha abierto la Puerta Santa de la Basílica de San Pedro para dar inicio al Jubileo de la Misericordia.  Por supuesto, dejamos el tema para un próximo post.

Os dejo este video con los chicos de Fearless. Hablan, por cierto, de coherencia.

Holywins vs. Halloween

Posiblemente estés mucho más familiarizado de unos años a esta parte con la fiesta de Halloween que con la de Holywins. Son palabras difíciles de pronunciar, pero lo que nos importa más que la pronunciación es su significado. La etimología de Halloween  proviene de "All hallow´s,  que traducido al castellano es víspera de todos los santos. Halloween hunde su raíces en costumbres anglosajonas, heredadas de los pueblos celtas, que en los últimos años ha traspasado fronteras y, como ya es natural con otras costumbres importadas, en España está adquiriendo un relieve que afecta a la cultura, tradición y creencias.  Holywins se forma por la unión de las palabras holy (santo) y win (vencer). Por tanto, significa "la santidad vence". Esta fiesta surge en el año 2002 en Paris y se está extendiendo en las parroquias españolas, a fin de contrarrestar los efectos de la propagación de la fiesta de Halloween, que es una celebración que resurge el antiguo paganismo, plagado de supersticiones ante el fenómeno inédito de la muerte. 

La fiesta de Halloween es fundamentalmente infantil y juvenil. Los destinatarios son quienes menos piensan en la muerte. Holywins también tiene principales protagonistas a los niños, aunque con menos afán comercial y divulgativo. En Holywins los niños se disfrazan de ángeles, santos, religiosos, en contraposición a la de Halloween donde los chicos y chicas se disfrazan de brujas, monstruos, fantasmas, zombis y demonios, con tridente y rabo incluidos. El trasfondo de la fiesta de Holywins en las parroquias es el de hacerles ver a los niños que  Dios nos ha creado para ser felices en la tierra pero que sueña con tenernos en el Cielo. Desconozco cual es el mensaje en los colegios que se da a los niños con la fiesta de Halloween. Mucha imaginación deben tener lo profesores para explicar a los alumnos el sentido de disfrazarse de brujas o diablos.

Expuestos los significados de estas fiestas, si tuvieras que elegir ¿por cual te decidirias? ¿Halloween o Holywins? ¿Disfraz de ángel? ¿Disfraz de demonio? O lo que es lo mismo: ¿piensas que la muerte es el final definitivo de tu vida? ¿O piensas que la muerte es el comienzo de otra llena de plenitud? Reflexiona: Pues el salario del pecado es la muerte; pero el don de Dios es la vida eterna en Cristo Jesús, Señor nuestro (Rom. 6,23). San Pablo no tenía dudas, ¿y tú? ¿Vas a dejarte influenciar por modas importadas nacidas de costumbres paganas por no conocer a Dios? Hay que tenerlo claro: solamente quien puede reconocer una gran esperanza en la muerte, puede también vivir una vida a partir de la esperanza (1). La esperanza que tuvieron tantas santos cuya fiesta se celebra hoy. Descubrieron el inmenso amor de Dios: El hombre se explica sólo si existe un Amor que supera todo aislamiento, incluso el de la muerte, en una totalidad que trascienda también el espacio y el tiempo.

La quietud interior de una persona, de un grupo, de un pueblo o de una sociedad no se consigue a base de burlas ante la trascendencia de la muerte. Por muchas piruetas que queramos tener, por muchos desplantes que seamos capaces de expresar, siempre llegará la ocasión donde habrá que afrontarla con seriedad. El sentido del rechazo ante esta experiencia siempre estará presente, incluso entre personas creyentes. Pero hay una explicación, hay un sentido, hay una esperanza: ¡Cristo! Cristo nos sostiene a través de la noche de la muerte que él mismo cruzó; Él es el Buen Pastor, a cuya guía nos podemos confiar sin ningún miedo, porque Él conoce bien el camino, incluso a través de la oscuridad.

El Paraiso, no lo olvides, no es un lugar privilegiado para unos pocos. Puede que la fiesta de Todos los Santos sea como una meta inalcanzable, solamente para cristianos excepcionales, para santos, de los que conocemos y llamamos santos de altar, los que han sido canonizados. No es así. Te doy una definición sencilla de lo que podemos entender por santos: aquella persona que descubre lo mucho que le ama Dios, y que no es capaz de decirle que no. 

En una ocasión preguntaron a la Beata Madre Teresa de Calcuta lo que sentía cuando el mundo le aclamaba como santa, y contestó al periodista: "La santidad no es un lujo, es una necesidad". Y así debe ser para los cristianos. Una necesidad. Máxime aún cuando desde el Concilio Vaticano II proclamó la "llamada universal de todos los cristianos a la santidad". 

Pídele a María -también lo pido para mi-, que es Puerta del Cielo y Reina de todos los Santos, que te ayude a luchar decididamente con todo cuanto te impide ser un cristiano con más esperanza. Un propósito: ser santo. Y una meta: el Cielo.  

Insertalo bien en tu disco duro: ¡Holywins! ¡La santidad vence!

(1) Benedicto XVI, Audiencia (2-XI-2011). También para las citas que siguen.

Mi querida España

Festividad  de la Virgen del Pilar, Patrona de España y de la Hispanidad (también de Zaragoza y de la Guardia Civil). Aparente normalidad en los actos oficiales. He llegado a casa y he presenciado el final del desfile militar. Los Reyes montados en coche saludan a los madrileños que se han convocado en una céntrica avenida de Madrid para saludar a los monarcas. Sin embargo, este año es distinto, detrás de la aparente normalidad se cierne la ventisca de ruptura de la unidad de España. Una entente de partidos secesionistas van a gobernar Cataluña, con el apoyo de otro partido que exige la declaración de independencia a cambio de apoyo parlamentario. Atravesamos posiblemente el momento histórico más convulsivo de la historia de España, desde que en 1978 fuera aprobada la Constitución. La unidad de España promovida por los Reyes Católicos, al constituir un Estado moderno está seriamente amenazada. Cientos de miles de españoles en Cataluña pueden convertirse en rehenes de unos dirigentes autonómicos empeñados en separarse de España para formar un estado aparte.

A lo largo de estas cincuenta y siete entradas publicadas la cuestión política ha sido escasa. No escribo para orientar políticamente a nadie. El afán es únicamente apostólico. Únicamente el 13 de octubre de 2012 publiqué una entrada refiriéndome a la situación de España, con el título Me duele España, que por cierto ha sido la más visitada. Cuando me refiero a España, lo hago con la preocupación profunda de quien se siente español, solamente priorizado por mi sentimiento católico. No puedo evitar mi preocupación por el futuro de mi nación, donde tanta sangre se ha derramado a lo largo de los siglos para vivir constituidos en patria común e indisoluble como expone el art. 2 de la Constitución.

Os diré que amo a España porque es la tierra donde Dios ha querido que nazca. Me ha dado una familia, un pueblo, una ciudad dentro de una nación a la que me siento orgulloso de pertenecer, y de la cual han nacido importantes figuras para el mundo de la cultura, de las ciencias, del arte, de las letras, de la pintura, de la escultura, de la religión... que tanto han contribuido a engrandecer a España y al mundo. Amo a España por la riqueza de sus costumbres, por el rico folclore en tantas regiones,  por la variedad y belleza de su geografía, por compartir un idioma con casi quinientos millones de hispano-parlantes, por abrazar sus costas dos océanos, por el sol radiante que durante gran parte del año ilumina desde el cielo, por la idiosincrasia propia de un pueblo que a lo largo de su historia ha dado cabida a diferentes civilizaciones. Amo a España porque es la tierra donde llegó Santiago el Mayor desde Judea a evangelizar, y en el que la Virgen María, allá por el año 40 después del nacimiento de su hijo, Jesucristo, se le apareció sobre un pilar de mármol, en un lugar donde a petición de la Madre de Dios se edificaría la actual basílica en Zaragoza, junto al río Ebro. Amo a España porque fue descubridora del Nuevo Mundo, en el que muchos compatriotas  llevados por el ambiente misionero de la época no dudaron en partir hacia tierras lejanas, exponiendo sus vidas para dar cumplimiento al mandato de Jesucristo de ir al mundo entero a proclamar el Evangelio a toda la creación. Precisamente, el pasado día 23 de septiembre, fue canonizado por el Papa Francisco  Miguel José Serra, franciscano que vivió en el siglo XVIII, quien cambió su nombre de pila por el de Junípero, a ejemplo de uno de los primeros compañeros de san Francisco: Junípero de Asís. Es conocido por el "apóstol de California", a quien Su Santidad ha llamado "santo de la catolicidad y especial protector de los hispano de América del Norte"  destacando que "la vida de fray Junípero evidencia tres aspectos: el empuje misionero, su devoción mariana y su testimonio de santidad". Amo a España, y siento profundo respeto por el himno nacional, por la bandera y por las instituciones que la representan, sin poder decir desgraciadamente que al igual que un francés, un ecuatoriano, un norteamericano o un australiano, porque aquí hay compatriotas que no solamente no se sienten españoles, sino que descalifican, agravian, ofenden, insultan y menosprecian unos símbolos propios que identifican la historia e identidad de cualquier estado moderno.

Pero te diré que no es momento de desalientos. Anteriormente citaba la aparición de la Virgen a Santiago. María aún vivía en la tierra donde nació, y donde Jesús vivió. Pero quiso presentarse milagrosamente a Santiago, porque según cuenta la tradición estaba desalentado por el infructuoso resultado que él y sus ocho acompañantes estaban obteniendo. Parece ser que la evangelización no arraigaba en los corazones de nuestros antepasados. Los resultados, veintiún siglos después, ya los sabemos.  San Juan Pablo II, en su quinto viaje apostólico a España se despidió con un "¡Hasta siempre, tierra de María!", dejándonos el compromiso a los católicos de preservar la España evangelizada y evangelizadora. Somos una nación eminentemente mariana. Basta repasar con cuantas advocaciones se le reconoce veneración a la Virgen María. Las festividades en honor de su nombre. Las raíces intrínsecas de cada pueblo y ciudad para ponerla como patrona. Somos, repito, una nación mariana. La Virgen se fijó en España. Jesucristo nos obsequió con el particular amor que un hijo deposita en su madre. La Madre de Dios, ¡es nuestra madre!

Amigo mío, amiga mía,  deseo que este día, festividad de la Virgen del Pilar, pueda ser el punto de partida para iniciar una andadura evangélica de la mano de María.  Ella prometió ayudar a todos quienes pidan su intercesión en ese lugar de la aparición, hasta el final de los tiempos. Y tú y yo, que tan a mano tenemos una imagen de la Virgen del Pilar, o cualquier otra imagen de la Virgen con distinta advocación, que la queremos llevar en el corazón como a una madre se lleva, ¿no vamos a intentar, al menos, hacer el firme propósito de levantar el ánimo para acercar el Reino de Dios a tantos compatriotas que andan descaminados? Con Santiago y ocho más fue posible. Se lo pedimos a María, pidiendo la intercesión de san Juan Pablo II, y de un alma más que está en el Cielo, la de mi paisano Ismael de Tomelloso, prisionero en la guerra civil, que murió ofreciendo su vida por Dios, por la paz en España y por todas las almas, en el Hospital Clínico de Zaragoza, pidiendo en las postrimerias de su vida lo que debiéramos pedir como hijos a una Madre Misericordiosa: ¡Madre mía del Pilar, sálvame!

Virgen del Pilar, haznos fuertes en la fe, seguros en la esperanza, generosos en el amor.

Te dejo con este video y esta canción que ha dado  título a este comentario. Me quedo con el estribillo y la ilusión de que sea una realidad para todos los españoles.

Bañarse en Tomelloso

No sé si a algún tomellosero que vive en una gran ciudad le pasará que de camino a nuestro pueblo siente como una necesidad de transformación, de limpiarse de una especie de pegajosa capa individualista, que penetra por los poros de nuestra personalidad con la misma facilidad que el humo contaminante de las grandes ciudades. Tomelloso, a falta de pantanos, lagunas o playas para paliar los efectos del verano y contribuir al sosiego del cuerpo, tiene otra clase de baños para limpiar estas asperezas interiores. Son lo que llamo baños de amistad.  

Las grandes ciudades son  propensas a ignorar el cultivo de la amistad,  una virtud que va deteriorándose en beneficio de una tendencia al egocentrismo, al individualismo, a pensar no más allá de uno mismo,  generando  situaciones tan chocantes como  aquéllas en las que algunos vecinos solamente saludan en el interior del portal, negando el saludo, o contestando a duras penas si hacen un denodado esfuerzo, si la coincidencia entre vecinos se hace fuera del inmueble. Es fácil encontrarse en el metro escenas en las que un viajero saluda a otro que conoce, cuando no le queda más remedio que acercarse para abrir la puerta del vagón y bajarse en su parada. Suelen disculparse con frase tan socorrida como absurda: “¡Ay!, no te había visto”, para justificar no haberse acercado antes a la persona conocida. La realidad es que sí se ven, pero puede más ir centrado en los propios asuntos –ya sea leyendo un libro, jugando o imbuirse en redes sociales con el iphone, o haciendo sudokus- que en hacer uso de una mínima regla de cortesía entre personas.

Son estas situaciones cotidianas, paradójicas, fiel reflejo de esa tendencia a ignorar que somos seres sociales, que necesitamos convivir, comunicarnos en lugar de aislarnos en nosotros mismos. Tendemos a aislarnos sin más justificaciones verdaderas que la desidia, la pereza, basadas en un egoísmo que cada vez parece ganar más adeptos.

En Tomelloso no suelen darse estos casos. La amistad es una cualidad que se cuida más. El vecino es más vecino, el conocido es más conocido y el amigo es más amigo. Por eso, uno se siente reconfortado con un baño de amistad cuando quedas con un amigo que ha estado trabajando toda la semana en el campo mientras yo disfruto de vacaciones, y la única noche que tiene para descansar comparte mesa con su  esposa e hijo y mi familia en una pizzería, confesando durante la velada que las pizzas no son su plato preferido. Un baño de amistad es pararte por la calle con otro amigo que te informa que su padre –otro buen amigo- está gravemente enfermo, y después del intercambio de teléfonos para conocer la evolución de la enfermedad me llama un par de veces la semana siguiente para comunicar su estado, cuando normalmente quien debe de llamar es uno y no el familiar del paciente. Disfrutar de un baño de amistad es tomar una cerveza con otro buen amigo, después de que tras coincidir en la calle se compromete a pesar de estar pasando el hombre por momentos delicados.

 Podría ampliar con más  detalles otros baños de amistades, como la de un conocido paisano que  una mañana del domingo, mientras va o viene de hacer deporte se para  y me cuenta la nueva situación política después de las pasadas elecciones municipales; o esa señora que amigablemente me suministra pan, que a raíz de ofrecerle en mi anterior viaje una estampa de Ismael de Tomelloso se siente con la suficiente confianza  para preguntarme si he vuelto para pasar la Feria; o quien tan amigablemente siempre nos dedica a mi esposa, hijas y a mí unos divertidos minutos  cuando le vemos por la calle, intentando convencer a mis dos hijas que él no es quien es, sino un príncipe encantado que un conjuro de su peor enemigo lo ha convertido en quien vemos, pero que con un beso de cualquiera de ellas podría volver a ser el príncipe sin encantamiento; o ese tocayo que me provee de productos manchegos cada vez que vengo a mi pueblo, y de paso con su buen don de palabra me habla del negocio y de los avatares que hay que pasar para consolidarse en el mercado.

Uno vuelve a la ciudad limpio de egoísmos, crispaciones y tensiones, reconfortado de haberse bañado con aguas de afecto y simpatía en mi pueblo. No hace muchos días leía esta frase cuyo contenido de ponerlo en práctica nos convertiría en personas  nobles, en su más profundo significado: La apertura a un “tú” capaz de conocer, amar y dialogar sigue siendo la gran nobleza de la persona humana (1). En Tomelloso doy fe que hay muchos nobles. Gracias a Dios.

(1) Carta Encíclica Laudato Si´, pág. 93. Papa Francisco.

Torreciudad, fomento y defensa de la familia

El pasado día 5 de este mes asistí con mi familia al 25 Encuentro Mariano de las Familias, celebrado en el santuario mariano de Torreciudad,  situado a 24 km de Barbastro, en la provincia de Huesca. Su construcción fue promovida por san Josemaría Escrivá de Balaguer, y se abrió el culto en 1975. Desde la explanada se puede ver la antigua ermita, donde en brazos de su madre, montada en una mula, tirada por su padre, llegaron hasta tan enriscado lugar para presentar a san Josemaría a la Virgen, en agradecimiento por su milagrosa curación a los dos años de edad.

No habíamos participado ningún año en este Encuentro, y ese sábado no estaba marcado en el plan familiar para hacer un largo viaje de ida y vuelta en el mismo día; pero por la manera de plantearse creímos que más que nuestro, el plan era de Dios y nos decidimos a conocer este evento anual. No quedamos defraudados, pronto nos vimos envueltos en un ambiente alegre entre diversas generaciones, con una buena organización y gran recogimiento en los actos religiosos celebrados. Este año la Jornada estuvo presidida por el prelado del Opus Dei, don Javier Echevarria, hombre entrado en años, pero con corazón joven, impregnado de un fino sentido del humor y plenamente implicado en el ambiente alegre que se vivía. Destaco una frase que pronunció y que a tí y a mí puede servirnos para meditarla muchas veces. "Dios mío, que separa mirar con tus ojos mi vida, que es Tuya".

En Torreciudad, como en todas las ermitas,  se va en busca de paz interior, de encuentro con María para estar más cerca de Dios. También puede irse para respirar aire sano y recrear la vista en plena naturaleza, contemplando un paisaje de gran belleza natural. Pero muchos de estos encuentros con la naturaleza terminan en uno de los cuarenta confesonarios, dispuesto a cambiar el modo de vida. La Virgen modifica planes de vida. A ella también se los cambió Dios. A mejor, claro, como siempre que el Señor se cruza en la vida de cada persona.

Promover la familia y abogar por la defensa frente a los detractores, no es aferrarse a salvaguardar tradiciones,  no es conservar acerbos culturales; menos aún es utilizarla con fines políticos.  La importancia de la familia para un cristiano estriba en el Evangelio. Repasando pasajes podemos descubrir que Dios dio papel fundamental al amor entre un hombre y una mujer, unidos en matrimonio. 

El plan redentor de la humanidad pasaba por una familia, la de Nazaret. Conforme a las costumbres judías, José y María ya estaban desposados. Eran marido y mujer, aunque hasta pasado un año no se unían para llevar vida matrimonial. En Belén de Judá  Dios nace de un matrimonio entre una mujer y  un hombre,; el Niño Dios tiene una madre que le engendra y un padre encargado de velar por su protección y seguridad. Como cualquier familia.  

Parte de la vida del Señor está oculta, es una vida ordinaria. Está sometido a los padres como cualquier niño, joven o adolescente. Al igual que tantos otros hombres jóvenes de su época, aprende la profesión de su padre, le ayuda, va adquiriendo habilidades propias del oficio. Tanta normalidad tuvo la vida de Jesucristo, que sus vecinos y conocidos reprochan que tratándose del hijo del carpintero, conociendo a su madre María, y a sus  hermanos -así se llamaban también a los primos-, sea capaz de impartir en la sinagoga las enseñanzas escuchadas (Mt. 13, 54-58). Sin embargo, ese testimonio de sus descreídos paisanos acredita esa filiación humana con sus padres, Jose y María. Un hijo, un padre y una madre viviendo una sencilla vida familiar.

El primer milagro del Señor no es espectacular, no se hace rodeado de la multitud, parece intrascendente. Se hace a instancias de su madre en una boda. Convierte el agua en vino para mantener la alegría por la celebración del desposorio, en la que los contrayentes están dispuestos a formar una familia, a imitación de la de Nazaret (Jn. 4, 46-54).

En la Cruz, el Redentor está próximo a cumplir el plan de salvación trazado por el Padre. Todavía le quedan palabras, aliento, para dirigirse al apóstol Juan y confiarle el cuidado de su madre, y a su madre el cuidado de Juan, como si se tratara del hermano mayor que quiere dejar todo bien atado ante su inminente ausencia (Jn.19, 25-27).

La Omnipotencia de Dios, Uno y Trino, podría haber establecido otra forma de traer al mundo la reconciliación, el perdón y la paz. Pero lo quiso de este modo. Hasta que el Verbo emprendió la tarea de dar a conocer el mensaje de salvación vivió con unos sencillos padres, en una humilde familia. Un lugar, Nazaret; unos padres, José y María; un hijo, Dios hecho Niño, cuidado, protegido y querido en una familia. 

Es preciso recalcarlo, es necesario airearlo y pregonarlo, porque no hay otra forma de crecimiento interior de la persona en beneficio propio con apertura hacia los demás: La familia es el lugar de la formación integral, donde se desenvuelven los distintos aspectos, íntimamente relacionados entre sí, de la maduración personal (1). 

Sin embargo, los tiempos actuales no son propicios a valorar la aportación fundamental de la familia a la sociedad. Legislaciones permisivas y favorables al divorcio, al aborto, a uniones del mismo sexo, a fomentar una ideología de género, en la que el hombre y la mujer pueden decidir el sexo a adoptar, donde maternidad y profesionalidad no se conjugan para perjuicio de la mujer en el plano afectivo y maternal, restan de los resortes necesarios para garantizar ser lo que ha sido y necesita ser: el pilar básico de la sociedad. 

No podemos ni debemos caer en el error de infravalorar el valor esencial de la familia para el mundo. Necesitamos creer en la importancia fundamental de la familia, porque el futuro de la sociedad y de la civilización pasa por reconocer que la familia es el ámbito, donde la vida, don de Dios, puede ser acogida y protegida de manera adecuada contra los múltiples ataques a los que está expuesta, y puede desarrollarse según las exigencias de un auténtico crecimiento humano. Contra la llamada cultura de la muerte, la familia constituye la sede de la cultura de la vida(2).

Que la Virgen María, Reina de la Familia, nos proteja, nos ayude, y nos lo haga ver.

Os invito a ver este video. Hace veinte años se creó por un grupo de ilusionados hombres una carrera que da comienzo en Tajamar y termina en el santuario de Torreciudad. Se inicia en jueves y termina en sábado. La carrera no se detiene gracias al relevo que se van dando los participantes. El frío, el calor, la lluvia, o el sol son testigos durante tres días de este acontecimiento deportivo a la vez que piadoso. Es una peregrinación llamativa. En el fondo ¿qué es si no la vida en la tierra? Es dejarnos llevar por el Señor, al ritmo que marca, para llegar a los  brazos de su Madre y gozar en la Casa del Padre.

(1) Carta Encíclica Laudato Si´, pág.162. Papa Francisco

(2) Carta Encíclica Centesimus annus (1 de mayo de 1991). San Juan Pablo II

Nuestras fiestas patronales

Nada mejor para reanudar la actividad en este blog que referirme a la pasada fiesta del día 15, la Asunción de Nuestra Señora. EL mes de agosto español está plagado de fiestas patronales en diferentes ciudades y pueblos en honor de la Virgen María. España sigue siendo una nación donde a la Madre de Dios se la quiere y se la honra bajo distintas advocaciones. No obstante, admitamos que el fervor popular hace que fácilmente se oculte el profundo y trascendental sentido religioso.  

Reconsideremos que la Asunción de María es un dogma de fe afirmado por la Iglesia. María no conoció la corrupción de la carne. Nació inmaculada, sin pecado original, a lo largo de su vida vivió llena de gracia y a la hora de la muerte fue elevada al Cielo en cuerpo y alma.  La promesa de Jesucristo a toda la humanidad tiene en la Virgen María a la principal precursora.  

Las madres siempre adquieren un protagonismo imprescindible en la vida de todos; también, en la de los santos. Precisamente un día antes de esta fiesta, el 14, la Iglesia recuerda a Maximiliano Kolbe, nacido en Zdunska Wola (Polonia), el 8 de enero de 1894, franciscano, ordenado sacerdote en Roma el 28 de abril de 1918. El 14 de agosto de 1941 murió en el campo de concentración de Auschwitz, después de catorce días de agonía, ofreciendo su vida para salvar la de un padre de familia, que había sido seleccionado por el comandante del campo para asesinarle con otros nueve prisioneros, en represalia por el intento de huida de otro. En el año 1973 fue beatificado por el Beato Pablo VI y en 1982 san Juan Pablo II le canonizó como Mártir de la Caridad.

En su biografía se descubre un hecho que determinó el camino por el que Dios le llamaba gracias a su madre. Ingresó a los trece años en el Seminario de los padres franciscanos de la ciudad polaca de Lvov, junto con uno de sus hermanos. Poco tiempo después, una gran crisis de fe hizo que los dos dispusieran salirse de la orden para emprender la carrera militar. El día antes de ponerlo en conocimiento de sus superiores, su madre llegó ilusionada al convento para comunicarles que el hermano pequeño también quería ingresar. Esto hizo replantearse la situación a Maximiliano y a su hermano, permaneciendo en la orden el resto de sus vidas. El mártir polaco siempre tuvo en cuenta esta visita de su madre a la hora de desechar la idea de abandonar su vocación; es más, sirvió para arraigar mas su fe y su vocación. Así de providencial fue su visita.

No hay madre que no haya intercedido o implorado ayuda en casos de necesidad en momentos determinados.  María sigue intercediendo por nosotros en el Cielo. En la tierra ya lo hizo. Desde el día de la Asunción lo hace en presencia de Jesucristo. Si en las bodas de Caná imploró la acción de su hijo para convertir el agua en vino y evitar que decayera el ánimo en aquélla celebración, no podemos pensar que desde el Cielo está al margen de nuestras necesidades. Está muy cerca de nosotros porque está muy cerca de Dios.

Disfruta de las fiestas en honor de tu patrona si todavía no se han celebrado. María tiene que alegrarse de que sus hijos vivan con arraigo el fervor popular hacia ella. Cuando estés en el campo, en la ermita o en la parroquia con ella, pídele por esos buenos deseos que tienes para tí y para los tuyos; pero no olvides que el mayor anhelo de María es que seas buen hijo de Dios.

San Maximiliano Kolbe así entendía el trato con la Virgen: El único deseo de la Inmaculada es elevar el nivel de nuestra vida espiritual hasta las cumbres de la santidad. 

10 incongruencias sobre el aborto

Es posible que te sorprendas por el tema que voy a tratar. En las fechas que estamos el tema más propicio sería el de Semana Santa. Es verdad. Pero como siempre escribo con retraso, voy a hablar de una fecha pasada, la del día  25 de marzo que se viene celebrando desde hace unos años la Jornada Mundial por la Vida, coincidiendo con la fiesta de la Anunciación. Justo nueve meses antes de Navidad, la Iglesia propone un “parón” en Cuaresma,  para recapacitar sobre la visita del Arcángel San Gabriel anunciando a María que va a concebir a Jesús,  al Hijo de Dios. La Virgen tuvo que alegrarse por partida doble: por ser madre y por llevar en su seno al Salvador.

Tristemente en nuestro mundo hay muchos millones de mujeres que no se han alegrado, ni se alegran  ni se alegrarán cuando descubren que están embarazadas. Promiscuidad, presiones familiares, miedos a perder la pareja, cuestiones laborales y económicas, son principales causas para que el seno materno se convierta en lugar oscuro de muerte. El aborto puede considerarse que se ha convertido en un anticonceptivo más, utilizado en determinadas situaciones para cortar para siempre una vida iniciada. 

El uso ideológico por determinados partidos políticos, y las legislaciones permisivas de gobiernos de diferentes países, ha conducido a que millones de seres humanos no hayan podido nacer con argumentos tan poco convincentes como incongruentes. Si quieres conocerlas, aquí están expuestas.

Incongruente es que el aborto se considere un logro progresista alcanzado por la mujer en el “mundo libre” e impulsado por Estados Unidos, a consecuencia de la revolución de mayo del 68, para alcanzar libertad y progreso en sus formas de vida, y equipararse al hombre dejando su condición de mujer enraizada a una familia, a un hogar, a fin de vivir sin ataduras éticas o morales.

El aborto se implanta desde 1917 en la Rusia bolchevique para incorporar a la mujer al proceso de industrialización. Ser madre era una ocupación nula para el proceso de industrialización que quiso emprenderse. Con la práctica de abortos, las mujeres se convertían en elementos productivos a costa de eliminar vidas. Este mismo proceso fue aplicado en China con los mismos fines rusos, y para frenar la superpoblación.

A finales de la Segunda Guerra Mundial Japón también sufre el aborto instaurado por Estados Unidos –que hasta comienzos de los años 70 no será despenalizado en este país-. La sociedad japonesa de profundas raíces culturales y familiares, se rompe para que la mujer se implique en el proceso de reconstrucción nacional. 

Incongruente es que en España el aborto se considere un derecho, permitiendo abortar sin límites en los casos de riesgo para la salud de la madre,  malformación del feto y de violación,  cuando el  aborto es un delito regulado en el Código Penal, Título VIII (Delito contra las personas). Que un delito se convierta en derecho, reformando para ello el Código Penal en aplicación de una ley es una de las mayores incoherencias jurídicas y legislativas. No hay ningún delito que dependiendo de sus circunstancias pueda convertirse en derecho. El robo, por ejemplo, es un delito que puede atenuarse la pena si hay un estado de necesidad, pero nunca será un derecho porque prevalece el derecho a la propiedad de terceros.

 Todas las legislaciones penales establecen con carácter general las circunstancias que implican la exención de responsabilidad penal de su autor. El aborto no es excepción. El aborto es un delito porque atenta contra la vida de un ser humano no nacido, pero ser humano que tras un periodo de desarrollo en el vientre de su madre nacerá. No está tipificado para contrarrestar derechos a la mujer, sino para proteger los del no nacido, que es el ser más indefenso en esta y en otras situaciones. Sin la reforma del Código Penal, el aborto no equivalía a condena para la mujer en cualquier caso.

Incongruente es que siendo España el tercer país europeo donde más abortos se practican, por detrás de Francia y Reino Unido, según informe del Instituto de Política Familiar (“El aborto en España.1985-2013”), se legisle una ley tan sumamente permisiva y no se emprendan campañas para fomentar el índice de natalidad. Durante este periodo en España se han llevado a cabo un total de 1.914.446, equivalente a toda la población de Navarra, La Rioja y Cantabria, incrementándose en un 140% en los últimos veinte años. El 30% de esta generación no ha podido nacer. Según el presidente de este Instituto, Eduardo Hertfelder, “es una de las causas claras del descenso en la natalidad española”. 

Incongruente es que el partido que hoy gobierna en España en la última campaña electoral propugnara una reforma de la actual ley del aborto, y que alcanzado el poder y creada la reforma se diera marcha atrás por el presidente del Gobierno, “… porque no podemos tener una ley que cuando llegue otro gobierno la cambie”, cuando lo que se encerraba detrás de estas inauditas declaraciones era la disensión interna dentro del partido, y el temor a perder votos en las siguientes elecciones, lo que provocó la dimisión del Ministro de Justicia.

Incongruente es que desde hace cinco años el Tribunal Constitucional no haya resuelto el recurso planteado por el Partido Popular sobre la inconstitucionalidad de la reforma de la ley aprobada en 2010,  lo que demuestra la politización de este Alto Órgano Judicial y el desinterés por resolver un recurso en el que está en juego muchas vidas humanas.

Incongruente es que a pesar de los avances de la Genética y la investigación del genoma humano, haya un empeño en falsear los datos proporcionados por la Ciencia y se sostenga la existencia de diferencias en las primeras etapas de vida de un ser humano. Es un hecho incuestionable que existe vida desde el primer momento de la concepción. El cigoto –nueva célula surgida de esa unión- combina los cromosomas del óvulo y espermatozoide, creando una realidad completamente nueva. Es solo cuestión de tiempo el desarrollo de esa vida con sus capacidades y potencialidades propias de una persona.

Incongruente es afirmar que dependiendo del periodo de gestación se puede proteger o quitar la vida de una criatura por no considerarla ser humano formado todavía. Haciendo un rápido repaso desde las primeras semanas de vida, atisbamos el perfecto desarrollo del embrión hasta convertirse en feto: a las cinco semanas ya está en marcha el desarrollo del cerebro, de la médula espinal y del corazón, comenzando a latir en esta semana; a las seis semanas ya han ocurrido más de un millón de latidos, se han formado la cabeza y el pecho, se distinguen claramente lo que serán las manos y los pies; a las seis semanas y media continúa el crecimiento rápido del cerebro, apareciendo los hemisferios cerebrales; a las siete semanas empiezan a formarse los dedos de las manos; a las ocho semanas se endurecen los huesos de la mandíbula y de la clavícula; a las nueve semanas las niñas ya tienen ovarios y los niños testes, el corazón está prácticamente formado; a las diez semanas los riñones comienzan a producir y a liberar orina, comienzan movimientos respiratorios intermitentes, las manos y los pies se mueven y los embriones muestran los primeros signos de ser diestros o zurdos y ya se tiene el 90% de las 4.500 partes del cuerpo del adulto, ya puede denominarse feto –que significa pequeño o no nacido-; a las doce semanas comienzan a formarse las huellas dactilares mientras que comienzan a crecer las uñas de las manos y de los pies; a las trece semanas los labios y la nariz se han formado completamente y a las catorce semanas el feto produce una gran cantidad de hormonas alcanzando los brazos la longitud proporcional al cuerpo. 

Incongruente es que mientras que para unos partidos políticos se considere el aborto como un derecho de la mujer a decidir sobre la vida que lleva dentro, otros consideren que el aborto es una desgracia para la mujer y para la sociedad y no adopten medidas que favorezcan el apoyo, la protección y la ayuda para aquéllos casos en los que muchas mujeres se plantean el aborto por no encontrar otra solución.

Incongruente es que según numerosas investigaciones demuestran que aproximadamente el 20% de las mujeres que abortan voluntariamente sufren reacciones ansiosas-depresivas, sentimientos de vacío y dolor, síndrome llamado post-aborto, que es un trastorno psiquiátrico que aparece en personas que han vivido un episodio dramático en su vida, y se facilite que para evitar una enfermedad psíquica de la mujer, se posibilite una más perjudicial para su estabilidad emocional. Cabe reseñar, que muchas mujeres con embarazos indeseados superan cualquier trauma una vez que deciden dar a luz a sus bebés. Mientras que el síndrome post-aborto conduce inexorablemente a un estado emocional traumático persistente.

Incongruente, es que desde el momento de la concepción el embrión no es un amasijo de células ni un ser indeterminado; es una vida humana. Por tanto, ante cualquier contingencia experimentada por la mujer, por dolorosa y traumática que sea, practicar un aborto es terminar con la vida de un ser humano inocente. Los estados deben garantizar no solamente su protección, sino fomentar campañas de ayuda a aquéllas mujeres en riesgo de tomar estas determinaciones por sus lamentables experiencias personales. Y si se trata de una vida con importantes taras físicas y psíquicas, la medicina no está para erradicar las enfermedades a costa de dar por terminada una vida en sus primeros comienzos; su misión es aportar el máximo de sus conocimientos para hacer llevadera una enfermedad.

La Iglesia Católica siempre se ha posicionado a favor de la defensa y promoción de la vida humana. Por dejar dos muestras debo referirme a dos Papas, uno ya en los altares, el Papa Juan Pablo II, y otro en pleno ejercicio de su pontificado, el Papa Francisco. San Juan Pablo II fue un defensor a ultranza de la vida, recordando reiteradas veces los derechos inalienables de los no nacidos. Así se refleja en la Encíclica EvangeliumVitae, publicada el 25 de marzo de 1995, que trata sobre el valor y el carácter inviolable de la vida humana. 

A lo largo del pontificado del Papa Francisco en diversas ocasiones ha manifestado el derecho a la vida del no nacido, en clara disconformidad con esa “cultura del descarte” en la que ancianos, enfermos, discapacitados y todas cuantas personas nacidas o no aporten actividad a la sociedad, tienen que ser descartados del modo y manera que la autoridad pública adopte más adecuado. 

A finales del pasado año el Romano Pontífice recibió a la Asociación de médicos católicos italianos, con motivo del 70 aniversario de su fundación, y les dijo que "no existe una vida humana más sagrada que otra", hizo un llamamiento a superar la "falsa compasión" que la sociedad impone también a los médicos, "la que considera una ayuda para la mujer favorecer el aborto, un acto de dignidad facilitar la eutanasia, una conquista científica ´producir´un hijo considerado como un derecho en lugar de acogerlo como un don" para ejercitar, en cambio, una opción a favor del "Evangelio de la vida".

El perdón siempre vence al odio

Esta imagen corresponde a la parroquia de Santa Mónica, en Rivas-Vacia Madrid, población de unos 50.000 habitantes situada en la provincia de Madrid. Recorriendo la fachada de la iglesia se pueden leer más pintadas, todas ellas de similar significado al de la imagen que encabeza este post.

Asistir a Misa los domingos se convierte para sus asistentes en una amenaza asidua por parte de algunos vecinos. Es el modo de protestar a que la Comunidad de Madrid haya autorizado la  construcción de un colegio católico que lleva el mismo nombre que el de la parroquia, para satisfacer la demanda y garantizar una mayor libertad de elección educativa por parte de las familias. En torno a 400 niños se desplazan diariamente a otras localidades para estudiar en centros católicos.  El Ayuntamiento, con trabas administrativas, no ha permitido hasta la fecha el comienzo de las obras. 

Ni alcalde ni concejales del Consistorio han mostrado la condena a estas provocaciones, que atentan contra el derecho al ejercicio de la libertad religiosa. Más aún: la Corporación municipal se ha convertido en el primer Consistorio que abre una Oficina de la Defensa de los Derechos y Libertades Públicas para gestionar, entre otros asesoramientos, las apostasías para “superar el intrincado laberinto de gestiones que permite dejar de ser un número más en las cifras que maneja la Conferencia Episcopal”. Con determinaciones públicas de este tipo, es fácilmente entendible que unos cuantos incontrolados actúen con tanta animadversión contra las creencias de sus conciudadanos.

No ha habido protestas ni manifestaciones, tampoco amenazas por parte de católicos que sufren las consecuencias del desprecio, de la animadversión y de –hablemos claro- persecución para ejercer el derecho a la libertad religiosa y a la libertad de enseñanza, que se ampara en la Constitución española. Si el objetivo de estas pintadas deleznables hubieran ido dirigidas hacia otras religiones la repercusión podría haber sido otra bien distinta, fácilmente imaginable. Pero siendo católico el objetivo,  los provocadores pueden estar tranquilos, saben que no existirán represalias. El perdón puede más que el rencor. Y no porque  los católicos hayamos nacido con unas cualidades innatas para frenar la ira y reparar el agravio; no, la razón es otra: imitar a Jesucristo, que se dejó clavar a un madero para perdonar los pecados de todos los hombres, los tuyos, los mios, y los de estos vecinos de Rivas que perturban el respeto a ejercer unos derechos otros tantos.

Hace unas semanas presencié en el cine la película Unbroken-El Invencible-. Narra la historia de Louis Zamperini, un famoso atleta norteamericano que se convirtió en héroe al tener un accidente aéreo en el Océano Pacífico durante la Segunda Guerra Mundial. Junto con otros dos compañeros –uno de ellos falleció 33 días después-, pasaron 47 días a la deriva en una balsa, hasta que fueron hechos prisioneros por los japoneses. El responsable del campo de concentración era Matsuhiro Watanabe, un militar con fama de sádico que sometió personalmente al atleta a numerosas y fuertes torturas. Concluida la Segunda Guerra Mundial fue liberado y recibido como un héroe en Estados Unidos. Zamperini sufrió traumas y estrés post traumático a consecuencia de las experiencias vividas; el fracaso matrimonial y las secuelas derivadas de la guerra le impulsaron al consumo de alcohol hasta que  gracias a Billy Graham, un conocido predicador evangelista, enfocó su vida para contar sus experiencias basadas en charlas sobre el perdón. En 1950 visitó el Japón y pudo conocer a algunos guardias que le  custodiaron en el cautiverio, a los que nada más verles les abrazó como muestra de perdón. En 1988 fue relevista de la antorcha olímpica en los Juegos de Invierno celebrados en la ciudad japonesa de Nagano, y a pesar de los intentos por encontrarse con “El pájaro” –así se le llamaba a Matsuhiro Watanabe- y ofrecerle su perdón, se negó al pretendido encuentro. Zamperini escribió un libro, y hasta que murió en julio de 2014, a los 97 años, -sin poder ver el estreno de la película que Angelina Jolie llevó como directora a las pantallas cinematográficas-, continuó dando charlas relacionadas siempre con la reconciliación como signo de perdón.

De perdón y amor a nuestros enemigos se refirió el Papa Francisco en la homilía de la Misa de 18 de junio de 2013 en Santa Marta. Corta pero directa, como acostumbra, dijo: Jesús nos pide amar a los enemigos. ¿Cómo se puede hacer? Jesús nos dice: rezad, rezad por vuestros enemigos. La oración hace milagros; y esto vale no solo cuando tenemos enemigos; sino también cuando percibimos alguna antipatía, alguna pequeña enemistad. ¿Quién no tiene antipatías? Por más que queramos enterrarlas siempre vuelven a renacer. Al igual que los catarros hay que tratarlos para que no deriven en afecciones más graves. Si dejamos de luchar por vencer las antipatías con facilidad y sin darnos cuenta pueden convertirse en odios, envidias y recelos que alteren la paz interior y aviven los juicios temerarios que tanto dañan la imagen del prójimo. El corazón corre el riesgo de enfermar de una peligrosa enfermedad: el odio.

Ahora que estamos en Cuaresma es una buena ocasión para hacer un chequeo al corazón y plantearnos tú y yo la capacidad para perdonar, para disculpar, para querer a pesar de todo a quienes consciente o inconscientemente perturban ocasional o temporalmente nuestras vidas. Y nada mejor para ese chequeo que ponerse en manos de unos buenos especialistas. Te los describo. Están como en un complejo hospitalario, llamado iglesias; no suelen vestir batas blancas sino pantalones, camisas y jerseys de tonos oscuros, aunque los hay que también van sin señas de identidad pública; no se identifican con placa sino con alzacuellos y están disponibles ante cualquier eventualidad del alma; atienden en consultas de reducido espacio llamadas confesionarios;  actúan no por poderes especiales, sino por un tratamiento llamado Confesión, producido por una ciencia denominada Misericordia. La inventó un genio llamado Dios. Y los resultados aplicados a un corazón que quiere ser curado son espectaculares. 

Reacciones a los sucesos como los de Rivas, y aptitudes personales como los de Louis Zamperini, demuestran que es posible vivir sin odios ni revanchas, y que el corazón lejos de ser un músculo que incita a la ira en determinadas situaciones, se fortalece con el riego por las arterias de un elemento indispensable para vivir con una paz interior a prueba de enojos: el perdón. Nada mejor que ejercitarlo a diario para que funcione óptimamente. La tarea cuesta, pero, pensándolo bien, creo que es preferible reflejar en nuestras vidas el comportamiento del atleta americano que el del militar japonés. Además, está demostrado que es bueno para la salud fumar la pipa de la paz que pintarrajearnos la cara y tocar los tambores de guerra para librar batallas contra nuestros enemigos, que, a decir verdad, ni son tantos ni tan fieros como los tenemos etiquetados.

A propósito de la Confesión, te dejo este video donde unos chicos lo explican de manera muy sencilla. ¡Ah!, no te pierdas el esquema que sale al final. Es muy constructivo.

Bautismo, ¿cuándo y para qué?

 Contaba hace años una de mis primeras compañeras de trabajo que su padre se había personado en una ocasión en la parroquia para pedir dejar sin efecto la inscripción de bautizado, con el fin de que constara su “baja” de la Iglesia Católica, como si de un socio de un equipo de fútbol o de una  peña taurina se tratara. No recuerdo los motivos por los que el padre de mi compañera se vio dispuesto  a adoptar tal determinación, pero para hacer esa demanda al párroco el hombre tendría que estar plenamente convencido. Ignoro si después de las razones que le daría el párroco para explicar tal imposibilidad, el padre de mi compañera se replantearía el empeño.

Aunque en los expedientes de bautismo no pueda constar la renuncia expresa a seguir llamándonos cristianos los que hemos sido bautizados, y dejar de pertenecer a la Iglesia, hay una cantidad determinada de cristianos que no profesan la fe, que no se consideran miembros de la Iglesia. Precisamente en el sacramento del Bautismo es donde más evidente se hace este desapego a las costumbres cristianas que nuestros antepasados tuvieron con nosotros. En un admirable "celo" por salvaguardar a sus hijos de cargas de conciencia para el día de mañana, los padres  posponen el bautizo hasta que ellos quieran hacerlo, que difícilmente llegarán a optar por una clara lógica: si no se viven las costumbres cristianas en los hogares donde son educados, cuesta creer que llegará un día en el que dirán a sus padres que quieren recibir el sacramento de la iniciación cristiana. Nuestro Señor pone unos cauces naturales para adquirir vida sobrenatural: los padres, y si éstos no asumen esos compromisos por haber decidido no vivirlos, estar  apartados de Dios, la transmisión de la fe se pierde. Dios podrá llamar a un chaval, a una chavala a través de amigos, asociaciones juveniles, clubes, o personas determinadas que se cruzan en sus vidas; pero tendrán la difícil tarea de conjugar esa iniciativa divina con la frialdad espiritual de sus hogares. Complicado.

En 1988, Emiliano Revilla, un importante empresario español, fue secuestrado. Tras 249 días de cautiverio fue liberado por sus captores. En una entrevista en  un programa de televisión el presentador  le preguntó si el día de su liberación había sido el más de su vida. Su respuesta sorprendió: No,-puntualizó- el día más feliz de mi vida fue cuando recibí el sacramento del Bautismo. 

Y es que para un cristiano el mayor regalo dado por Dios a través sus padres son dos vidas: la vida natural y la vida sobrenatural, por la que nos incorporamos a la Iglesia , que es donde se encuentra la salvación, que no puede encontrarse fuera porque allí donde está la Iglesia, está también el Espíritu de Dios; y allí donde está el Espíritu de Dios, está también la Iglesia y toda gracia (1).

Con el Bautismo del Señor se pone fin a la Navidad. Pasamos de  adorar al Niño Jesús a convertirnos en seguidores de Jesucristo. No sé a tí, pero a mí me resulta signficativo que antes de iniciar la vida pública Jesús guardase turno en la orilla del Jordán para ser bautizado por Juan, a pesar del recelo a hacerlo por saber que era el Mesias (Mc1,9-11; Lc. 3, 21-22 y Mt. 3, 13-17). Y no menos llamativo es que después de la resurrección vuelva a referirse al bautismo: Id, pues, y enseñad a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado. Y sabed que yo estoy con vosotros hasta el fin del mundo. (Mt. 28,19-20). ¿Entendemos el empeño de que el Verbo de Dios hecho carne destaque de manera tan primordial la importancia del Bautismo? Además, alberga doble relevancia: abre la puerta a la gracia de Dios y al resto de los otros seis sacramentos instituidos por la Iglesia conforme a la Tradición.

 La Iglesia no tiene otro empeño que  velar por la salvación de las almas, hasta tal punto que, como tal vez sepas, si la vida de un recién nacido corre serio peligro de muerte, cualquier persona cercana a la criatura puede bautizarla derramando un poco de agua en su cabeza y pronunciando la frase que acompaña al rito: Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Referirme a la Iglesia es , pues, referirme a una madre; esa es la debilidad que fortalece a un hijo de Dios. La Iglesia es madre. El nacimiento de Jesús en el seno de María, en efecto, es preludio del nacimiento de cada cristiano en el seno de la Iglesia, desde el momento que Cristo es el primogénito de una multitud de hermanos (cf.Rm 8, 29) y nuestro primer hermano Jesús nació de María, es el modelo, y todos nosotros hemos nacido en la Iglesia (2).

Solamente considerándonos hijos de la Iglesia, que nació del costado abierto de Jesucristo Crucificado, que se constituyó con la venida del Espíritu Santo en Pentecostés, encontramos la vía que nos conduce a la salvación. Para los que piensan que es una rémora del pasado, que pueden encontrarse con Dios prescindiendo de ella invito a leer pausadamente esta frase:  Desdichado es el que pretenda mantener encendida su llama rechazando la Iglesia (3). Porque no hay otro lugar para buscar, encontrar y amar a Cristo, añado, que no sea en la Iglesia.

(1) San Irineo, Adversus haereseses, 3, 24

(2) Papa Francisco, Audiencia general (3-IX-2014) 

(3) Henri de Lubac, en Meditation sur L´Eglise